KHOA HỌC TÂM LINH

MÔI TRƯỜNG VÀ NHÂN SINH

Sinh hoạt của bản ngã liên hệ đến môi trường, đến cộng đồng nhân sinh.

Phong, Thủy, đất đai thuộc “môi trường thiên nhiên”.

Phong, Thủy, thảo mộc, cầm thú, đất đai, tạo nên “môi trường sinh thái”.

Hai loại môi trường này không ảnh hưởng thường xuyên đến con người chỉ có “môi trường nhân sinh”, trong đó cộng đồng dân cư với tập quán ẩm thực giống nhau sinh hoạt trong các ngành nghề liên kết hổ tương, mới ảnh hưởng trực tiếp đến con người được sinh sau trên môi trường đó. Dù cho số hậu sinh thuộc cộng đồng đa chủng hay thuần chủng độc nhất, số người đó được tạo nên từ khuôn mẫu của một sinh hoạt chung với đặc thù của cộng đồng trên môi trường nhân sinh đó.

Đặc thù của cộng đồng trong sinh hoạt bên ngoài không biểu lộ hết sự toàn diện của đời sống cá nhân.

Sự toàn diện của đời sống cá nhân bao gồm cả ngoài và bên trong. Bên ngoài, là sinh hoạt của môi trường nhân sinh, bên trong là sinh động của Tâm, Trí – một đời sống vừa mang yếu tố khách quan, đồng thời có sự chủ quan của con người.

Tính chủ quan của con người là một yếu tố quan trọng. Nó đổi thay cả bộ mặt bên ngoài của cộng đồng. Bởi vì môi trường không thể ảnh hưởng đến sự chủ động của tính chủ quan của con người, hay là sự thụ động của môi trường bị điều khiển, bị chế ngự bởi sự chủ động của con người.

Sự chủ động của tính chủ quan con người nhờ ở sự tự do tư tưởng, ở sự tự do của Trí khôn trong chức năng suy nghĩ. Từ đó tỏa ra nhiều cách sống, sinh hoạt, liên quan đến nhiều Thân (nhục thân), Tâm hoặc Trí.

Liên quan đến nhiều đến Thân, nhiều người coi trọng nhục thân. Họ muốn thân thể và đồ dùng luôn sạch sẽ, không dính bụi, cát, bùn.

Số khác coi đời sống bên trong quan trọng hơn. Họ sống bằng tâm hồn (Tâm, Trí) tinh thần. Thời gian của sinh hoạt tâm hồn và tinh thần chiếm nhiều hơn là nhu cầu dành cho nhục thân. Họ luôn muốn Tâm được sạch, được bình an, không để tâm trạng làm động loạn đời sống.

Còn lại, là những người sống bằng Trí, luôn vận dụng những chức năng của Trí để tiến bộ. Trong số đó, có một ít người hướng đời sống vào lãnh vực tâm linh, sinh hoạt bằng Tâm chơn không (Hư vô), bằng Tánh và Thuần Trí.