KHOA HỌC TÂM LINH

Khám phá sự tuyệt đối nhờ vào tính toàn diện của cả 3 loại khoa học tự nhiên, siêu nhiên và siêu siêu nhiên

Sự Sống

Sức sống có Sinh, Diệt còn sự sống thì hằng sống, sinh và sinh mãi

Mục lục

NHỮNG SINH ĐỘNG TRONG SỰ VĨNH CỬU

Tính vĩnh cửu liên quan đến thời gian vô hình, trong đó có những nhân tố mãi mãi sinh động, tác động đến đời sống của con người. Từ “Không sinh ra Có” và “từ Có sinh ra Không”, qua sự biến thể, biến tướng, biến thái… mà một số đạo giáo đã từng trải, thấy được “sự sống trong sự chết”, cảm nghiệm được “có sự diệu hữu trong sự chơn không” qua cái nhìn của Trí khôn, hoặc dễ nhận rõ trong thế giới giác quan qua sự biến thể của tạo vật.

Như, khi sức sống của hạt giống tan rã, lúc đó sự sống (mầm sống) của nó mới bắt đầu sinh động. Sự sống mới này, chứa đựng mọi sức sống.

Con người giác ngộ được điều này, là do ở Trí. Và từ Trí, mà “thể” để con người giác ngộ được, là Sự Sáng. Hiện tượng xảy ra một cách mầu nhiệm.

Nhưng mầu nhiệm là gì?

- Mầu nhiệm là một hiện tượng biến đổi từ “không sang có”, hoặc ngược lại từ “có sang không”.

“Tính biến đổi” trong hiện tượng do sự xúc tác của một năng lực mạnh hơn hết trên những năng lực bị xúc tác để biến đổi trong sự biến thể, biến tướng, biến thái… trong hai quy trình sinh hóa và chuyển hóa.

Thời gian xảy ra của sự mầu nhiệm có thể chậm, hoặc tức thì.

(Những thụ tạo hay những sinh tạo, sinh hoạt bằng Sự Sáng có khả năng tiến hóa đến mức hằng sống, đều là sinh linh, trong số đó, có cả con người. Và con người có sự mầu nhiệm.

Sự mầu nhiệm xảy ra tức thì trong con người trong sự sinh hóa, đó là tư tưởng của con người được sinh hóa từ thể sáng, Sự Sáng của Trí khôn).

Ở sinh linh, mầu nhiệm được hiện thực do sự xúc tác của Sự Sáng của Siêu Trí, hay cao hơn là Tuệ… vào những thể khác có năng lực yếu hơn (Điện, Khí, Thủy).

Sự xúc tác của Sự Sáng của Siêu Trí và Tuệ, là Siêu ý và Siêu siêu ý.

Ở con người, do sự xúc tác của Sự Sáng của Trí, Siêu Trí và Tuệ (Siêu Siêu Trí).

Nhưng Sự Sáng (thể sáng) của Trí do “ý” khởi động, chỉ ảnh hưởng đến nhân điện, Khí và Huyết trong nhục thân mà thôi.

Vì vậy, Trí không tạo nên được sự mầu nhiệm bên ngoài nhục thân, nên chỉ có sự kỳ diệu mà thôi.

Vì sao?

- Vì Sự Sáng (thể sáng) của Trí chưa đủ năng lực toát ra ngoài não để ảnh hưởng, hay xúc tác trực tiếp vào những năng lực yếu hơn như Điện, Khí, Thủy… sinh động trong bầu khí quyển.

- Do đó, mà sự mầu nhiệm không hiện thực được.

Đã sao chép liên kết!