KHOA HỌC TÂM LINH

SINH HOẠT TRONG ĐỜI SỐNG TÂM LINH

Đời sống tâm linh hay đời sống nội tại dùng linh hồn trong sinh hoạt, đời sống tinh thần dùng tâm hồn trong sinh hoạt.

Linh hồn và đời sống tâm linh có sau tâm hồn và đời sống tinh thần, nhưng chúng hoàn chỉnh hơn những gì sinh ra nó, và tiến hóa hơn những cái trước nó.

Nếu con người lấy đời sống tâm linh để hướng dẫn đời sống tinh thần và vật chất, thì hai đời sống này mới đúng với Chơn lý và Thuận lý, hay là đời sống tâm linh định hướng cho đời sống tinh thần và vật chất.

Trong đời sống này, con người sinh hoạt bằng đức tính và tư tưởng siêu việt của chơn lý trong sự ứng xử, nhưng bên trong đang sinh hoạt bằng linh hồn trong sạch. Hay là linh hồn đang sinh hoạt, thì trong đó chỉ có đức tính và tư tưởng siêu việt xuất hiện. Cuộc sống thật bình an.

Đây là sự biến đổi từ sự ngưng động của tâm hồn chuyển sang sự sinh động của linh hồn. Sự biến đổi này tạo nên trạng thái siêu thoát, hay chỉ có linh hồn mới sinh hoạt bằng sự siêu nhiên.

Sinh hoạt bằng linh hồn, nó mới có kinh nghiệm, người sống bằng đời sống tâm linh có thể truyền đạt lại cho những người khác những gì mình biết, hiểu về linh hồn ngay trong cuộc sống của mình.

Cảm nhận được linh hồn và sự sinh động của nó, phải từ bên trong.

- Linh hồn sinh động trong sinh hoạt của Thân (các chức năng của nhục thân), thì các chức năng này đạt đến sự chính xác của chúng.

- Linh hồn sinh động trong hoạt động của nghệ thuật (thuộc về Tâm Trí) thì nó đạt đến mức siêu việt của nó (tức là sự siêu việt của linh hồn tỏa ra bên ngoài và người khác cảm nhận được).

- Linh hồn sinh động trong sự cầu nguyện, thì lời cầu nguyện đó được linh ứng, và được ơn.

Cho nên “tính chất siêu nhiên của linh hồn toát ra trong mọi sinh hoạt không có tâm trạng thế gian, tâm trạng cá nhân trong đó: tức là không có sự sinh động của ngũ tạng khí, chỉ có sự sinh động của điện trong sinh hoạt, vì vậy sinh động đó là rung động được sinh linh siêu nhiên, chỉ có sự rung động siêu nhiên của Điện và Sự Sáng trong linh hồn”.

Làm rung động được con người, thú vật… là do ý (của Trí), do Tâm, hay là do tâm hồn.

Nhưng làm say sưa được siêu linh, siêu linh vật… thì do linh hồn (do siêu ý, Siêu Tâm).

Lấy linh hồn để nhìn, nghe, ngửi, cũng là lấy những phương tiện siêu nhiên là các trực giác quan mà nhìn, nghe, ngửi…, vì vậy mà sự hiểu biết đạt được chổ thâm sâu nhất.

Tư tưởng của linh hồn biểu lộ như thế nào?

- Có sự minh triết, lý luận, luận chứng của Siêu Trí trong đó, đặc biệt là không có tâm trạng hòa lẫn trong ngôn ngữ, âm thanh.

- Linh hồn tiên cảm (1), rung cảm sự việc trong tương lai, còn tâm hồn không tiên tri, tiên cảm. (Những người có khả năng tiên tri, rung cảm những sự việc sắp xảy ra… là người đã lọt vào thế giới siêu nhiên, và cõi siêu nhiên để tiến hóa).

Vì sao tâm hồn không tiên cảm được?

- Nói đến tâm hồn là nói đến sự rung động của Tâm Trí, hay là nói đến sự dao động của ngũ tạng khí, của cảm giác.

Sự dao động của Khí, Thủy, ngăn ngại sự châu biến của nhân điện. Do đó, tâm hồn không có tiên cảm. Nhưng, nếu tâm hồn đã nhẹ nhàng, thanh thoát, thì người có được điều này đã vượt từ đời sống vật chất và tinh thần qua đời sống tâm linh.

Đời sống nội tại, hay đời sống tâm linh sinh động bằng những lực siêu nhiên và siêu siêu nhiên từ đó các bộ phận, và cơ quan vô hình được tạo nên sự nhanh, chậm, một phần do ý chí con người.

Ý chí và nội lực cần cho đời sống tâm linh, hay là nội lực sinh động trong con người có cả ý chí nữa.

Nội lực này sinh động làm cho tâm hồn và linh hồn trở nên mạnh mẽ.

Người không có ý chí, thì sự chết của nhục thân bắt đầu từ bên trong, tức là khởi đầu từ Sự Sáng và Điện, rồi đến Khí và Huyết.

Đối với người có ý chí mạnh mẽ, thì sự chết của nhục thân bắt đầu từ ngoài, tức là từ máu (Huyết) đến Khí. Hai hệ này tuy ngưng hoạt động, nhưng Điện và Sự Sáng vẫn sinh động do ý chí. (Những bệnh nặng do hệ Huyết phát khởi làm nhục thân đau đớn, có thể lành lại được, phần lớn do ý chí mãnh liệt).

Trong đời sống tâm linh, chính ý chí kiên trì, vững chắc trong việc tu và hành mới đưa con người đến sự giác ngộ được, ngay cả sự hình thành các loại thân (khí thân, điện thân và quang thân) và sự tồn tại lâu dài của chúng.

(Trong cơ thể con người cũng như kim loại, cái nào cứng hoặc nặng, cái đó lâu tan rã vì khó “oxy hóa”… như xương, tóc, răng… còn thịt da, mau tan rã).

Khí thân, điện thân, quang thân không bị oxy hóa, nên các loại thân này tồn tại lâu. Cả 3 thể này cũng là vật chất, nhưng chúng vượt qua cảm nhận của giác quan. Chúng không bị xúc tác bởi Thủy và Khí.

Hay là, những gì thuộc về vật chất siêu nhiên và siêu siêu nhiên không bị xúc tác bởi vật chất tự nhiên, hữu hình.

(1) Sự rung cảm, tiên cảm, tiên tri về những sự sắp xảy ra của các đại chưởng giáo là do ở linh hồn. Sự sinh động liên tục trong thực tại của linh hồn là sự sinh động siêu nhiên của nội lực (của Điện, Sự Sáng) hiện thực được sự mầu nhiệm (phép lạ) xảy ra trong thế giới hữu hình do siêu siêu ý, siêu ý và nội lực. Sự siêu việt đó do sinh hoạt của linh hồn.