KHOA HỌC TÂM LINH

CÕI GIỚI SIÊU NHIÊN

Cõi giới siêu nhiên sinh động bên trong nhục thân với hai mức độ liên quan đến khí thân (thân bằng khí sau khi nhục thân bất động, hay là khi nhục thân chết hẳn) và điện thân (thân được tạo nên từ “nhân điện” màu đỏ như hồng ngoại tuyến, có khả năng hoạt động ngoài nhục thân).

a. Khí thân có tầm hoạt động rộng lớn hơn nhục thân. Nơi nào có khí sinh động, nơi đó, khí thân có thể hoạt động được, trong bầu khí quyển và luôn cả trong đại dương (vì nước cũng có nhiều loại khí kết hợp lại).

Nhưng trong nhục thân, các thể linh thiêng của khí thân trong sinh hoạt chỉ còn lại 3 thể hoạt động là khí, điện và thể sáng (Sự Sáng), liên hệ với kinh, mạch, hệ thần kinh và não.

Khí thân mang vóc dáng của nhục thân. Hay là, nhục thân là phần bên ngoài của khí thân, tương tự như màu sắc và hóa chất được tô điểm phần ngoài của sợi tơ của một mảng hàng dệt.

Nhưng sự cảm ứng của cõi giới siêu nhiên với thế giới siêu nhiên được mở rộng với những hiện tượng siêu hình qua sự hoạt động của trực giác quan (1).

Trực giác quan cảm nhận những hiện tượng siêu nhiên trước khi chúng được biểu lộ dưới dạng hữu hình. Hay là, khí thân cảm nhận, cảm biết được những hình ảnh và hiện tượng siêu nhiên trước khi chúng được nhận ra bằng giác quan của nhục thân.

Ý thức trực tiếp những hiện tượng siêu nhiên của trực giác quan cũng là sự đổi thay, sự vận dụng một chức năng mới của cùng một giác quan có khả năng cảm nhận được trong ba cõi giới.

Sự cảm nhận của trực giác quan là sự cảm nhận của phần bên trong của giác quan trong vỏ não.

Đó là sức sống được tăng trưởng từ ngoài vào trong. Hay là, sức sống chuyển hóa ngược chiều, từ ngoài vào trong, từ nhục thân sang sự sinh động của khí thân, điện thân.

Sự cảm nhận của trực giác quan là sự tiến hóa của con người trong nhục thân qua sự hình thành khí thân, điện thân trong cõi giới siêu nhiên. Tức là, trong một khuôn mẫu, có những thân với thể chất khác nhau được tạo nên.

Do nguồn năng của các thể chất khác nhau trong cấu trúc, mà các loại thân tạo nên bên trong nhục thân, có sức sống khác nhau, từ ngắn đến dài là nhục thân, khí thân và điện thân.

Tất cả mọi hiện tượng liên quan đến sự tiến hóa của sức sống trong nhục thân đều chịu ảnh hưởng xúc tác của thể sáng (Sự Sáng).

Nhưng, tỷ lệ của Sự Sáng trong nhục thân bé nhỏ của trẻ con không bằng Sự Sáng trong nhục thân đã phát triển đến mức tối đa to lớn của nó. Nghĩa là, Sự Sáng (thể sáng) trong nhục thân của trẻ con không bằng người lớn. Vì vậy, sự chuyển hóa từ thân này sang thân khác có sức sống dài hơn phải chờ cho đến khi nhục thân phát triển đầy đủ.

Sự phát triển đầy đủ của nhục thân căn cứ trên sự sinh hóa phát triển đến mức tột cùng của nó. Đối với người nam ở tuổi 32, người nữ ở tuổi 28.

Tỷ lệ biến đổi theo sự tăng trưởng, theo tuổi tác trong nhục thân là sự chuyển hóa từ một thể nặng sang một thể khác nhẹ hơn. Nhưng, cường độ của thể chuyển hóa mạnh hơn và có sức sống lâu hơn.

Sự chuyển hóa của sức sống trong nhục thân cũng là sự chuyển hóa những hiện tượng vật lý trong vũ trụ. Hay là, cả hai sự chuyển hóa của sức sống trong hai vũ trụ (cực nhỏ và cực to) đều giống nhau. (Con người có thể cảm nhận được sự chuyển hóa của những hiện tượng trong nhục thân mà hiểu biết được những biến đổi bên ngoài. Hoặc ngược lại, nhận ra được những biến đổi bên ngoài, mà cảm nghiệm được sự chuyển hóa của những sức sống bên trong nhục thân.

Dựa trên quy luật chuyển hóa của những sức sống trong nhục thân, con người có thể chủ động chuyển hóa nhanh những sức sống để tiến hóa vượt mức trong đời sống quá ngắn ngủi của nhục thân).

Sự chuyển hóa của những sức sống trong nhục thân cũng là sự biến đổi, chuyển hóa của vật lý trong con người. Hay là, có sự biến đổi, chuyển hóa bản chất, bản tính và tính năng của một thể, hay nhiều thể trong cuộc sống của con người.

Tương ứng, tương quan với sự biến đổi này là sự sinh hóa của đời sống vật chất sang đời sống tinh thần và tâm linh.

Như vậy, trong đời sống, từ sự biến đổi đó, xuất hiện những sinh hoạt của đời sống tinh thần và tâm linh, tức là sự xuất hiện, hoạt động của cõi giới siêu nhiên trong con người, là khí thân và điện thân mà con người không cảm nhận được, khi sinh hoạt luân chuyển cực nhanh của tâm trạng và tư tưởng.

b. Sự tiến hóa đúng thật của một sinh tạo trong thế giới siêu nhiên là điện thân.

Nơi nào có điện sinh động, nơi đó, điện thân sinh hoạt được – Tầm hoạt động của nó được mở rộng ra bên ngoài khí quyển, luôn cả trên địa cầu và trong lòng đại dương.

Sức sống của nó hoàn toàn sinh động bằng nhân điện. Sự sống tiềm ẩn sinh động trong khí thân và nhục thân bằng thể sáng (Sự Sáng).

Sức sống liên hệ đến não, hệ thần kinh và mạch (Nhâm, Đốc). Và sức sống của điện thân được nuôi dưỡng, tăng trưởng bằng Sự Sáng sinh động, và tự tăng trưởng ngay trong não bộ.

Điện thân mang dáng vóc của nhục thân, nhưng chỉ sinh động bằng hai năng lượng, năng lực: là Điện và Sự Sáng.

Mọi “sức sống có sự sống” (có Sự Sáng) của một sinh tạo đều được tạo nên bằng năng lượng có trong vũ trụ.

Trong con người, có những sinh tạo mới xuất sinh từ nhục thân, như khí thân, điện thân, quang thân… cũng được tạo nên và nuôi dưỡng bằng năng lượng có trong vũ trụ và trong tiểu vũ trụ.

(Thai nhi trong bụng mẹ, hấp thụ năng lượng trong bào thai, tích lũy bốn thể linh thiêng là Huyết, Khí, Điện và Thể sáng (Sự Sáng) cho đến khi nhục thân nó đầy đủ sức sống ngoài thế giới tự nhiên, thai nhi tự động đòi ra, không phải người mẹ chủ động sinh con ra theo ý muốn, theo sự tính toán của mình.

Điện thân cũng vậy, (tu sĩ Tiên đạo gọi điện thân là “thánh thai”) phải hấp thụ điện năng và thể sáng cho đến khi điện thân đủ sức sinh hoạt trong thế giới siêu nhiên (một thế giới chỉ sinh động bằng điện năng như ngoài bầu khí quyển, tiềm ẩn sinh động trong bầu khí quyển, và luôn cả trong lòng đất và đại dương), nó toát ra khỏi huyền khiếu (ở đầu) bằng một tiếng nổ cực lớn trong não bộ. Từ đó, điện thân có thể hoạt động trong thế giới siêu nhiên, chuyển động, xuất, nhập bằng Siêu ý của Siêu Trí. Cũng như, nhục thân hoạt động, phải theo ý của Trí.

Nói rõ hơn, mọi động tác, hoạt động của nhục thân đều được thực hiện theo ý của Trí. Sự xuất và nhập của điện thân ra hay vào nhục thân cũng điều khiển bởi Siêu ý của Siêu Trí.

“Ứng dụng được Siêu Trí” chứng minh khả năng của con người được mở rộng ra trong hai thế giới tự nhiên và siêu nhiên.

Hay là, năng lượng của Trí là thể sáng châu biến, thâm nhập vào hai thế giới.

Tầm quang tỏa của thể sáng của Siêu Trí bao trùm cả tầm quang tỏa của Trí. Nhờ vào đó, Siêu Trí kiểm soát được mọi hoạt động của Trí. Mức tiến hóa của hai loại Trí (Siêu Trí và Trí) qua thể sáng mở rộng sự cảm ứng của con người với vũ trụ.

Với bản năng đó, con người nhận ra được sức sống và sự sống trong mình được cấu tạo từ những thể linh thiêng, đồng bản chất, bản tính và tính năng của đại vũ trụ.

(1) Một giác quan chia làm 3 phần, liên quan đến 3 cõi giới là: giác quan, trực giác quan và linh giác.

Giác quan cảm nhận những hiện tượng tự nhiên từ vỏ não.

Trực giác quan ý thức trực tiếp những hiện tượng siêu nhiên bên trong vỏ não qua sự rung động của tần số.

Linh giác toàn tri nguyên lý của mọi hiện tượng bằng thể sáng tiềm ẩn trong chúng.