KHOA HỌC TÂM LINH

HAI CÕI GIỚI CỦA MỘT BẢN NGÃ

Nội tâm và ngoại cảnh là hai cõi giới mà bản ngã luân phiên gắn liền trong sinh hoạt.

Mọi người đều khác nhau ở đời sống nội tâm – một đời sống có hẹp, có rộng, nhỏ mọn, cao thượng v.v…

- Nhỏ mọn, hẹp hòi ở tình cảm

- Lớn rộng, cao thượng ở đức tính.

Đời sống nội tâm là sinh hoạt của Tâm, Trí, mà hai bộ phận vô hình này “có chức năng sinh hóa và chuyển hóa đồng bộ” để những bộ phận này được tiến hóa.

Bản ngã cảm nhận được sinh hoạt của nội tâm, nhưng không thể khám phá ra được sự mầu nhiệm trong sự tiến hóa. Bởi vì, nhãn quan luôn hướng ra ngoại cảnh, và bản ngã có thể dễ dàng cảm nghiệm sự tiến bộ của Trí khôn.

Ngày nay, con người mau nhàm chán cảnh trí, cảnh vật bên ngoài, nên lòng họ muốn đổi thay, sáng tạo nhanh và nhiều.

Sự biến đổi này làm cho tính vô thường trở nên lớn lao. Tâm Trí luôn hướng ra ngoài bằng tình cảm và tư tưởng, sống mãi bằng sức sống.

Nếu Tâm Trí hướng vào trong, sinh động bằng đức tính, đạo tính, thì dần dần khám phá ra sự sống, con người sống rất tích cực.

Hướng ra ngoài mà sống, con người nuôi lớn cái bản ngã mà bỏ quên sự sống.

Cho nên nói rằng:

“Danh, Lợi, Tài, Sắc” (1), gốc động loạn,

Biến hóa vô tận, phiền não tăng.

Lên Trời, xuống nước, moi lòng đất,

Kỳ vọng lớn đó, cũng vì “Tôi”.

Thân tuy chết, vẫn sống cái Tôi

Ấm ức, sức siêu nhiên quấy phá.

Âm Dương cách biệt, lòng vương vấn,

Ý muốn đảo lộn luật Thiên cơ

Thân chết, Tâm còn, thật khó sửa,

Đáng thương, lúc sống chẳng biết đường.

Miệt mài tô điểm cái vô thường,

Bỏ quên sự sống, chẳng chăm lo.

(1) Danh, Lợi, Tài, Sắc, Quyền, Thế, Lực v.v… là mục tiêu, hy vọng… mà mỗi cá nhân nhắm đến trong sự thành đạt, để chứng tỏ tài trí của mình, và vinh dự của bản ngã được gắn trên đó.