KHOA HỌC TÂM LINH

HIỆN TƯỢNG VẬT LÝ, SINH LÝ VÀ NGUỒN GỐC PHÁT SINH RA SỰ CẢM KHOÁI, LẠC VÀ CỰC LẠC

Sự cảm khoái, Lạc và Cực lạc đều là những hiện tượng vật lý, và cũng là nền tảng sinh lý.

Sự cảm khoái bắt đầu từ nhục thân trước, tức là từ hệ Huyết, rồi chuyển qua các hệ khác và đưa về Sự Sáng.

Hay là, từ thể nặng chuyển qua các thể nhẹ, nhưng sự cảm khoái do một nơi nào đó của nhục thân gây ra, nó không có tính toàn diện.

Thí dụ: ăn ngon, uống ngon… Cảm giác này chỉ có lưỡi cảm nhận. Sự cảm khoái chỉ giới hạn trong diện tích của lưỡi.

Trái lại, sự cực lạc, từ thể nhẹ là Sự Sáng bức xạ mà toát ra toàn thân, không từ hệ thống này chuyển qua hệ thống khác. Hay là không theo sự tuần tự của hệ thống mà truyền cảm, nó tràn ngập tức thì, rung động trong mọi tế bào.

Sự cực lạc có tính cách toàn diện làm cho mọi loại thân có trong nhục thân (Quang thân, Điện thân, Khí thân, Thủy thân) đều hưởng sự cực lạc toàn diện của mỗi loại thân với sự cảm khoái, lạc và cực lạc xảy ra cùng lúc do những thành phần của những thể linh thiêng cấu tạo nên chúng.

Cảm khoái, lạc và cực lạc, là những trạng thái làm cho con người thích thú. Nhưng chúng là những hiện tượng vật lý kích thích Sự Sáng của não với những phản ứng hóa chất, hoặc ngược lại do sự xúc tác của Sự Sáng vào những thể khác.

Mức độ của sự cảm khoái và Lạc do sự xúc tác của những thể phối hợp hoặc do Dương và Âm của thể đó hòa hợp với nhau.

Từ cảm khoái đến Lạc và Cực lạc là diễn tiến của sự tiến hóa từ đời sống thấp đến cao hơn với một nguồn gốc biến đổi.

Nguồn gốc của sự cảm khoái, thì từ ngoài vào trong, còn nguồn gốc của sự cực lạc thì từ trong tỏa ra ngoài.

Sự cảm khoái từ cảm giác bên ngoài của Huyết thâm nhập vào trong, qua các hệ của Khí, Điện và sau cùng là Sự Sáng, tức là từ da chuyển vào não bộ.

Sự cực lạc, thì từ sự sinh động của Sự Sáng tỏa ra ngoài, cực nhanh bằng sự bức xạ của Sự Sáng, không tuần tự qua các hệ, tức là “từ não bộ, sự cực lạc tỏa ra bên ngoài da”.

a. Sự cảm khoái thâm nhập từ ngoài vào trong qua các hệ thống của mỗi thể, tức là qua các kinh, mạch.

Hệ thống của 4 thể, không chiếm toàn diện thể tích của nhục thân. Do đó hiệu quả của nó không có tính cách toàn diện.

b. Sự cực lạc của Sự Sáng tỏa ra từ trong ra ngoài với sự toàn diện của 360⁰ mà không theo hệ thống của những thể khác.

Trong trạng thái cực lạc, Sự Sáng của Tuệ tỏa ra với sự toàn năng của nó. Các loại vi trùng của Huyết, Khí và virus của Điện, lâu nay sống trong nhục thân, đều bị hủy diệt trong sự bức xạ của Sự Sáng.

Nhờ đó mà nhục thân được khỏe mạnh như lúc thơ ấu khi chưa có vi trùng thâm nhập, và công phạt nhục thân. Hơn nữa, con người được trẻ lại, và tình trạng này giữ được lâu.