KHOA HỌC TÂM LINH

MAY MẮN THUẬN LỢI TRONG SỰ TIẾN HÓA CỦA TÂM

Nếu con người không rõ được luật tiến hóa của tạo vật, dù vật đó hữu hình, siêu hình hay vô hình…, thì người đó khó tiến hóa theo sự chủ động của mình.

Cái Tâm cũng vậy, tuy vô hình, nhưng nó cũng có thể tiến hóa theo ý muốn, nếu con người hiểu rõ được sự sinh động của nó.

Sự tiến hóa của nó từ:

Phàm tâm → sang Tâm chơn không → Siêu Tâm.

Hay từ:

Tình cảm cá nhân → chuyển sang tình cảm của loài người trong cá nhân → chuyển sang trạng thái chơn không → trạng thái linh thiêng có khả năng linh cảm, tiên cảm → và tiến hóa đến trạng thái mầu nhiệm (có khả năng hiện thực những ý nghĩ của mình).

Trạng thái mầu nhiệm là trạng thái toàn năng hiện thực những ý nghĩ của mình qua hệ của Sự Sáng với những chức năng của Trí (Siêu Trí, Tuệ).

Hay là, sự hình thành hiện thực mọi ý nghĩ, việc làm… từ Sự Sáng, mà Sự Sáng này tiềm ẩn sinh động trong mọi tạo vật kể cả những sinh linh sống bằng 3 thể, 2 thể… tức là Thần, Tiên, ma, quỉ…

Hiểu được và cảm nghiệm được linh cảm và tiên cảm trong sự tiến hóa của Tâm, con người có thể dùng sự may mắn, thuận lợi để tránh khỏi những phiền não trong sự mâu thuẫn gây ra.

Trong cuộc đời bình thường, phàm phu tự phụ, lấy Trí đấu Trí, lấy sức đấu sức.

Thắng, thì huênh hoang, thua, thì liều lĩnh, Tâm Trí chán nãn.

Người có đức tin trong sự tiến hóa, dựa vào Thiên Ân để mưu sự. Lấy may mắn thắng Trí người, lấy Trí thắng sức đối thủ, lấy cái Lý mà thu phục nhân tâm.

Nếu thắng thì thầm vui, lòng biết ơn. Nếu thất bại, biết mình kém Đức, can đảm chịu và cố gắng hơn.

“Biết mình”, là chấp nhận sự thật.

Chỉ có sự thật mới làm cho Trí con người được thông minh. Hay là “sự thật khai Trí, minh Trí”.

Khi chấp nhận sự thật, ngoài Trí ra, Lương Tâm con người hoạt động. Nhờ đó mà Tâm tư trở nên công chính và thông minh. Vì sao?

- Vì khi chấp nhận sự thật, tính chủ quan không còn hiện hữu nữa.

Chính tính khách quan làm cho con người tiến hóa, tiến bộ, khi con người chấp nhận sự thật trong mọi sự, việc.

Tính khách quan tiến hóa Tâm, Trí con người dễ dàng chuyển sang vô ngã.

Trái lại, tính chủ quan tạo ra nhiều phản ứng tâm lý.

Và càng sống với tính chủ quan tích cực, càng sinh ra nhiều phản ứng tâm lý, vì sinh hoạt của bản ngã dựa trên tâm trạng chủ yếu.

Với tính khách quan, sinh hoạt dựa trên Trí quan sát, suy nghĩ (1). Hai chức năng này hoạt động nhiều, Trí càng thông minh.

(1) Tinh thần của Thiền định, hay là tinh hoa của phương pháp tọa thiền để vào đại định, phát Tuệ, giác ngộ từ vô ngã. Tính khách quan làm Trí sáng, không có phản ứng tâm lý.

Ứng dụng trong sinh hoạt hằng ngày, nhờ đó mà sự thật trong mọi sinh động được bộc lộ ra, hay là nguyên nhân của mọi sự, việc được Trí thấu triệt.