KHOA HỌC TÂM LINH

NHẬP THẾ VÀ XUẤT THẾ

Hai cách sống này liên quan đến sự tồn tại của thành quả. Giúp đời, tiến hóa con người là khía cạnh tích cực của lối sống nhập thế và xuất thế.

Trong cách sống nhập thế, con người luôn tiếp xúc với nhau, trước hết cần đến Đạo lý. Hay là, “tổ chức để giáo hóa con người, qua Đạo lý, đưa đến sự hình thành tôn giáo, giáo hội.

Với lối sống xuất thế, quan niệm sống tách biệt, các phương pháp có trước để thực hành, và tổ chức giáo hội có sau. Hay là, phương pháp và lối sống để thích nghi với phương pháp có trước, và sau đó giáo hội được thành lập.

Hai lối sống này tương phản về tính tích cực bên ngoài và bên trong, về cách thực hiện và thực hành Đạo Bi (1).

Nhưng cả hai lối sống này đều tốt cho con người.

Sống và tiếp xúc với người, sống bằng Đạo lý.

Sống riêng với chính mình: thư giãn tâm trạng, tâm hồn với quan niệm chẳng còn, chẳng có gì thật sự thuộc về mình mãi mãi, trừ ra Sự Sáng (thể sáng).

(Năng lượng thu và giữ được trong nhục thân để tăng sự Hiểu, Biết. Cuối cùng, tất cả cũng trả về vũ trụ như Hydro và oxy trong nhục thân; Khí, Điện của Tâm, Điện và Sự Sáng trong Trí, kể cả sự Biết và Hiểu.)

(1) Thực hiện Đạo Bi trong xã hội: những tổ chức mang tính nhân đạo như cứu nạn, cứu trợ, cứu đói, cứu khổ v.v…, nhưng chưa có nhiều chương trình, kế hoạch để cứu nguy, đổi thay thân phận con người (cho Thân, Tâm, Trí).

Thực hành Đạo Bi:

Thiện hóa tâm hồn, thánh thiện hóa linh hồn cho cá nhân mình trước, bắt đầu từ đào tạo tinh thần, không sát sinh, đến sự quí mến tạo vật có sự sống.