KHOA HỌC TÂM LINH

NHỮNG BỘ PHẬN VÔ HÌNH VÀ MẦU NHIỆM CỦA CON NGƯỜI LIÊN QUAN ĐẾN THIÊN CƠ, THIÊN LÝ

Việc làm của con người không thể toàn hảo, luôn có sai lầm. Nếu có Thiên Lý sinh động trong tâm hồn, con người sẽ không sai lầm.

Thiên Cơ chuyển động trong sự toàn hảo, nhờ vào sự sinh động vô hình của Thiên Lý trong nó.

Sự chuyển động không biết đã bắt đầu từ bao giờ, vậy mà chẳng có sai lầm, chẳng có một sự cố nào xảy đến.

Nếu con người có Thiên Lý sinh động trong tâm hồn, thì mọi sinh hoạt, tư tưởng… cũng chẳng sai lầm.

Đối với con người, những sinh động hữu hình, siêu hình, vô hình trong vũ trụ, liên quan đến đời sống. Trong số những sinh động vô hình có cả Thiên Lý nữa, thử tìm hiểu xem, có gì sai trong Thiên Lý không?

- Thiên Lý là một động lực vô hình, từ đó sinh ra Thiên Cơ, Thiên Năng. Thiên Cơ có Vận, Thiên Năng có tăng, có giảm để biến đổi, để tiến hóa.

Nếu Thiên Lý có sai lầm, thì “Vận” trong Thiên Cơ ắt đảo lộn; sự tăng, giảm trong Thiên Năng phải rất bất thường.

Tính cách đảo lộn, và bất thường biểu lộ sự sai lầm của Thiên Lý.

Nhưng, nếu Vận không có sự đảo lộn, Thiên Năng không có những thay đổi, biến đổi bất thường, thì sự chuyển động đều của Vận và sự biến đổi điều hòa và bình thường của Thiên Năng chứng tỏ sự sinh động vô hình của Thiên Lý luôn luôn toàn hảo.

Thiên Lý mãi mãi sinh động trong sự toàn hảo, vậy thì những Lý từ Thiên Lý sinh ra, như Đạo lý, Chơn lý, Thuận lý cũng luôn luôn sinh động trong sự toàn hảo, và không có sự sai lầm trong đó.

Nếu đời sống con người xuất nguồn từ Đạo lý, Chơn lý và Thuận lý, thì mọi sinh hoạt bằng tư tưởng, lời nói, việc làm… chẳng bao giờ phạm sai lầm. Trái lại, mọi sinh hoạt đều Tốt, Đúng, Phải, Hay, Đẹp, An, Vui.

Tất cả những điều này là những nhân tố của hạnh phúc của con người thế gian.

Bản ngã cá nhân càng to, thì tính cách chủ quan của người đó càng lớn. Nó đưa cá nhân này ra khỏi sự đồng nhất trong tính cách khách quan.

Hầu hết, “những người này đánh giá cao các chi tiết, hơn là nhận ra giá trị thật của sự toàn diện”.

Hạnh phúc con người thế gian cũng vậy, chẳng cần đánh giá mỗi sinh hoạt, chỉ cần ứng xử Đạo lý, Chơn lý hay Thuận lý vào sự, việc, đúng lúc, đúng nơi… thì hạnh phúc đó mới thật sự đạt được giá trị của sự toàn diện liên quan đến sự mầu nhiệm.