KHOA HỌC TÂM LINH

NHỮNG CƠ QUAN VÔ HÌNH VÀ SỰ SINH ĐỘNG VÔ HÌNH TRONG ĐÓ

Vũ trụ có 3 thế giới sinh động, tiến hóa tự động, tiểu vũ trụ cũng có 3 cõi giới sinh động, nhưng có sức tiến hóa chủ động.

Nhờ ở sức tiến hóa chủ động, mà tạo vật bé nhỏ này chứa đựng nhiều tính ưu việt, và kỳ diệu hơn đại vũ trụ. Hay là, con người có thể tiến hóa nhanh, hay chậm tùy thuộc vào sự hiểu biết những chức năng của những bộ phận vô hình.

Với sự hiểu biết này, con người được quyền làm chủ hai chức năng của vũ trụ có trong con người là “sự sinh hóa và chuyển hóa đồng bộ”.

Trong con người “sự sinh hóa và chuyển hóa đồng bộ” liên quan đến những bộ phận, cơ quan vô hình trong đó có sự sinh động vô hình của năng lực, năng lượng của vũ trụ có trong cơ thể, đặc biệt là ở đầu, đúng ra là ở não bộ và tủy sống.

Hai nơi trọng yếu này chứa đựng năng lực nguyên thủy là Sự Sáng, bản tính của nó là sự sống. Chúng có 3 chức năng là “thu, giữ và dùng”.

Năng lực này liên quan đến ba đời sống vật chất, tinh thần và tâm linh.

Hai đời sống tinh thần và tâm linh sinh động và hoạt động bằng những cơ quan vô hình. Nhưng cơ quan này có, mà dường như không có. Thực tế chúng là những thực thể, nhưng vô hình.

Chúng chủ động trong sự tiến hóa của đời sống tinh thần và tâm linh trong khi đó, thời hạn sống của nhục thân chỉ trên dưới 100 năm.

Những thực thể vô hình tuy có, mà như không có. Chúng sinh động trong trạng thái vô không gian, vô thời gian, tức là sự sinh động trong không gian và thời gian vô tận, so với hai yếu tố này của sức quay của địa cầu.

Sự sinh động trong trạng thái vô không gian, vô thời gian biểu lộ sự sống, và cũng là sự hằng sống.

Những thực thể vô hình, vô dáng sinh động mãi mãi do sự sống trong đó chứa đựng hai chức năng “sinh hóa và chuyển hóa đồng bộ” để tiến hóa.

Thực thể nào trong con người đều là nhu cầu trong đó có hai dạng, phương tiện và cứu cánh. Nếu là phương tiện, thì sự vận dụng có tính cách tạm thời, có thời hạn. Nếu là cứu cánh, sự vận dụng luôn thường xuyên, vĩnh viễn.

Với thực thể vô hình, nó luôn luôn là cứu cánh, sự vận dụng mang tính thường xuyên.

Nó có sự sống, trong đó sinh động những sức sống. Chúng gồm nhiều loại:

- Sức sống của Huyết, của Khí, Điện và những sức sống do sự phức hợp của hai hoặc nhiều sức sống khác nhau kết hợp lại với sự sống.

Con người có thể cảm nghiệm được những sức sống này trong sinh hoạt hằng ngày dưới dạng của lực chuyển động trong cơ thể, hay là lực dao động trong đời sống tâm lý, tinh thần và tâm linh.

- Sức sống dưới dạng vật chất là tinh lực biểu hiện trong cơ bắp, gân…

Lực tâm lý là sức sống, có lực mạnh hơn lực vật chất (tinh lực) được kết tụ từ Khí, Điện, Sự Sáng. Nó được biểu hiện bên ngoài bằng tình cảm (tâm trạng) và tư tưởng.

Lực tinh thần cũng là sức sống, có lực mạnh hơn hai sức sống trên (lực vật chất và tâm lý). Nó được tạo nên do Điện và Sự Sáng, thuộc lực siêu nhiên, tương đương với lực siêu nhiên có trong vũ trụ. Trong đời sống, nó biểu lộ bằng tư tưởng và ý có trong tư tưởng (sự thông minh).

Lực tâm linh là sức sống mạnh nhất trong các loại lực mà con người có được. Sức sống này cũng là sự sống. Bản thể của nó là Sự Sáng (thể sáng). Nó được biểu lộ ra ngoài bằng ý của tư tưởng, đó là sức sống của nó. Bên trong là sự sống của nó, ý của tư tưởng được phát sinh từ Lý.

Đây là sức sống tinh tuyền của một thể duy nhất là Sự Sáng không có sự phối hợp, hay phức hợp với những thể khác.

Sức sống tinh tuyền này cũng là sự sống có trong con người. Hay, nói ngược lại, trong con người, có sự sống sinh động. Nếu con người biết vận dụng thường xuyên sự sống, thì sự hằng sống sẽ thay thế cho những gì chỉ có sức sống mà chúng chỉ tạm thời sinh động, hay chỉ sinh động trong một thời hạn.