KHOA HỌC TÂM LINH

SỰ THƯ GIÃN HOÀN TOÀN

Hai giác quan đem nhiều động, loạn cho Tâm là mắt và tai.

“Tâm trong thực tại” lúc nào cũng thanh tịnh. Nhưng, những hình ảnh và ngôn từ… do mắt tai đưa vào bộ nhớ để thành ký ức trong một thời gian dài, nếu được gợi lên, thì những gì thuộc quá khứ lại dấy động cái Tâm hiện tại. Cho nên, mắt tai trong thực tại mà thanh tịnh thì Trí Tâm cũng phải thanh tịnh, luôn cả ký ức nữa.

Đây mới thật là sự thư giãn hoàn toàn cả ngoài và trong.

Sự thư giãn hoàn toàn bao gồm cả những sinh hoạt bên trong như nhớ, suy nghĩ những gì thuộc về quá khứ, tương lai của bản ngã. Và khó hơn hết, là sự tiếp xúc giữa con người và con người bên ngoài, vì trong sự tiếp xúc dễ sinh ra phản ứng tâm lý, tức là thời gian này dễ có tâm trạng nổi lên.

(Đồng ý, thì không mâu thuẫn, bất đồng ý, có mâu thuẫn. Mâu thuẫn sinh ra tâm trạng. Có mâu thuẫn, Tâm động. Động rồi, sinh ra loạn, không còn sự thư giãn nữa…)

Người sống cô lập, không tiếp xúc với người khác, Tâm không động, không loạn. Sự thư giãn chỉ đạt được một phần.

Nếu Trí nhớ, còn nghĩ đến những ký ức của quá khứ, và những hình ảnh của ký ức này còn tác động về tâm lý, để dấy lên tâm trạng, và Trí suy nghĩ, theo đó, mà hoạt động, thì Tâm Trí vẫn động loạn, dù cho những hình ảnh đó thuộc dạng siêu hình, nhưng chúng vẫn hiện hữu.

Như vậy, bên ngoài được thư giãn, nhưng bên trong Tâm Trí vẫn động, vẫn loạn, do quá khứ tác động tâm lý.

Với sự thư giãn hoàn toàn, là luôn luôn sống trong thực tại (trong thực tế hiện tại), vẫn sinh hoạt, vẫn tiếp xúc với mọi người, trong mọi trường hợp, mọi hoàn cảnh. Tâm không có sự phản ứng tâm lý, không mâu thuẫn và Trí luôn luôn sáng suốt, thì đời sống luôn thư giãn.

Hay là, luôn sinh hoạt với Tâm an, Trí sáng thì biết rõ sự việc, thấu hiểu được nguyên nhân, và hậu quả của sự, việc, thì Tâm Trí được thư giãn hoàn toàn.

(Tâm Trí (tâm hồn) hoàn toàn thư giãn, cuộc sống con người cảm thấy nhẹ nhàng, siêu thoát. Nếu trong sinh hoạt, dù rất ngắn, mà còn cảm tính, thì cuộc sống chưa siêu thoát. Vì còn cảm tính trong tình cảm và tư tưởng.

Sinh hoạt con người thường được hiện thực dưới ba hình thức: lời nói, việc làm và tư tưởng. Nghệ thuật, mỹ thuật, mà còn cảm tính trong đó, là còn bản ngã, tác phẩm chưa đạt đến mức xuất thần).

Trong sự thư giãn hoàn toàn, Trí dễ nhận ra bản thể của mình, mà danh từ thường dùng là quay về bản thể.

Đây chẳng phải là bản thể của cá nhân, mà đó là quay về bản thể của loài người.

Bản thể này có từ bao giờ?

- Nó có trước khi các tạo vật trong vũ trụ được tạo nên. Vì nó là Sự Sáng (thể sáng), là năng lực nguyên thủy của vũ trụ.

Trở về với bản thể, là trở về nguồn sinh hóa, cũng là trở về với thời gian gần như vô tận của sự diễn tiến hằng tỷ năm của sự tiến hóa của tạo vật. Sự tiến hóa này không bị giới hạn trong vài ngàn năm, hoặc cả trăm ngàn năm.

Sự thư giãn hoàn toàn cũng là sự “Hư vô hóa” ngoài và trong. Trạng thái Hư vô này mới hoàn toàn.

Hai giác quan thường xuyên sinh hoạt là tai và mắt.