KHOA HỌC TÂM LINH

CẢM ỨNG SIÊU NHIÊN

Sự cảm ứng của tâm hồn với ngoại cảnh của thế giới hữu hình, bình thường ai cũng có, nhưng sự cảm ứng siêu nhiên của linh hồn (Siêu Tâm, Siêu Trí) chỉ có ở những người sống bằng đời sống tâm linh. Hay có người sống bằng hai đời sống, có lúc, thuộc về tinh thần, tâm hồn (Tâm Trí), có khi sống bằng đời sống tâm linh với sự sinh động, hoạt động của linh hồn (Siêu Tâm, Siêu Trí). Họ có hai loại cảm ứng là sự cảm ứng tự nhiên của tâm hồn. và sự cảm ứng siêu nhiên của linh hồn.

Tâm hồn hoạt động, ắt phải có tâm trạng xuất hiện, chúng liên quan đến ngoại cảnh.

Linh hồn hoạt động, không có tâm trạng nổi lên do ngoại cảnh, chỉ liên quan đến siêu nhiên và siêu siêu nhiên, vì vậy nó cảm ứng được với những gì thuộc về hai thế giới này (1), có được siêu thị kiến, được mặc khải.

Cho nên nói rằng: “Tâm hồn hoàn toàn ngưng động, thì linh hồn sinh động và hoạt động”. Ngược lại: “Tâm hồn động, loạn, thì linh hồn ngưng hoạt động”, vì sự rung động của tâm hồn che lấp linh hồn – Và, vì cả hai cùng một nguồn sinh hóa, như nước và sóng.

Nếu sóng động mạnh, bản thể của nước là sự trong suốt mất đi. Cũng vậy, nếu tâm hồn động, thì linh hồn bị che lấp; nếu con người hoạt động bằng đời sống tinh thần, thì những gì thuộc về tâm linh không hoạt động được.

Nước và sóng được đưa ra để Trí con người cảm nhận được phần nào về sự sinh động của những bộ phận, cơ quan vô hình từ những hiện tượng hữu hình.

Nhưng thực chất của những bộ phận, cơ quan vô hình này là gì?

- Chúng là những thực thể, là những tinh hoa của những tinh hoa khác được tạo nên từ những bộ phận, từ những chất thô sơ (2) theo qui luật tiến hóa và chuyển hóa.

Cũng vậy, linh hồn là tinh hoa của tâm hồn, hay là Siêu Tâm và Siêu Trí xuất nguồn từ Tâm và Trí. Còn Tâm và Trí được tạo nên từ tình cảm, cảm giác mà bản thể của nó là Khí và Huyết – là năng lực tự nhiên tạo thành những năng lực tiên thiên, là tâm hồn và linh hồn.

Tâm hồn sinh động trong nhục thân, nhưng linh hồn hoạt động trong khí thân và điện thân.

Sự cảm ứng siêu nhiên trong đời sống tâm linh do sự hoạt động của linh hồn trong điện thân cùng với những chức năng và cơ quan hoạt động trong điện thân như các trực giác quan v.v… qua các trạng thái như linh cảm, tiên cảm, tiên kiến, tiên tri, mộng v.v…

Tất cả những khả năng siêu nhiên và siêu siêu nhiên là những cảm ứng của sự linh thiêng và mầu nhiệm giữa con người và vũ trụ vượt qua sự cảm ứng thông thường của nhục thân.

Sự cảm ứng siêu nhiên đòi hỏi một nội lực mạnh, nếu nội lực kém không thể linh cảm được. Điều này cho thấy vì sao mà trẻ con không cảm ứng được với thế giới siêu nhiên và siêu siêu nhiên.

Vì nội lực (Điện, Sự Sáng) trong nhục thân chưa đủ mạnh để nội lực đó tỏa ra bên ngoài nhục thân. Lực tỏa ra, là lực tiên thiên mới cảm ứng được.

Ngay cả người lớn, nếu chỉ làm tăng tinh lực, thì nội lực của Tâm và Trí cũng chưa đủ mạnh để cảm ứng được với những hiện tượng siêu nhiên.

Như vậy, nội lực mạnh con người mới linh cảm được, thông thường khi nhục thân ngủ, nghỉ, con người dễ linh cảm, nhưng khi thức, linh cảm có thể xảy ra không?

- Sự linh cảm không do nhục thân, hay là nhục thân không có khả năng linh cảm. Lúc thức mà nhục thân cũng như ngủ, hay là vỏ não không nhận tín hiệu bên ngoài, thì con người mới linh cảm được.

Linh cảm, tiên cảm, tiên kiến… đều do khí thân và điện thân cảm nhận qua trực giác quan Siêu Tâm, Siêu Trí.

Do đâu ta biết được điều này?

- Chỉ khi nào con người ngủ, mới xảy ra chiêm bao, mộng…, trong đó xảy ra những điềm báo trước. Những hiện tượng này được trưng thu, cảm nhận bằng khí thân, điện thân và cao hơn nữa là quang thân.

Tại sao ba loại thân này có thể cảm nhận được sự linh cảm?

- Chúng cảm nhận được linh cảm do ở nội lực. Nội lực tăng, chúng hoạt động được. Khi nhục thân ngủ, nghỉ…, các giác quan điều đóng lại, ngưng hoạt động, nội lực không hao tán ra ngoài, vì vậy nội lực bắt đầu sinh động. Nội lực tự sinh động, nội lực tăng. Nội lực tăng, các loại thân khác tiềm ẩn trong nhục thân hoạt động. Nội lực thuộc loại nào tăng nhiều hơn những loại nội lực khác, thì loại thân được hình thành bằng loại lực đó hoạt động (3).

Do đó, sự linh cảm tùy theo loại thân nào hoạt động, thì loại linh cảm thuộc loại thân đó cảm nhận được.

Ứng dụng vào thực tế, muốn có linh cảm, chỉ cần làm tăng nội lực (thần lực, huyền lực, huyền năng), hay là làm tăng khí lực, điện lực và thể sáng (Sự Sáng), thì các loại thân nhẹ (khí thân, điện thân, quang thân) hoạt động trong khi nhục thân thức cũng như ngủ.

Linh cảm là một trong những sinh hoạt của sinh linh, tức là sinh hoạt của khí thân, điện thân hay của quang thân.

Những thân này hoạt động được khi nhục thân còn sống động, thì con người đã siêu thoát rồi.

Có thể nói thêm rằng, sự linh cảm của linh hồn với những điều gì liên quan đến Thân, Tâm hồn… là những tiên cảm, thị kiến, báo mộng…

Ngược lại, tiên cảm, thị kiến, báo mộng… là do linh hồn linh cảm và cảm ứng được qua điện thân, hay yếu hơn là khí thân.

Trong sự tiến hóa của con người vào vũ trụ, những bộ phận, cơ quan vô hình cùng với những loại thân nhẹ sinh động, và tiềm ẩn trong nhục thân, cảm ứng, nhưng theo vật lý, thì cái gì linh cảm trong con người?

- Không phải con người linh cảm, cũng chẳng phải các loại thân nhẹ hay Tâm Trí linh cảm, chính “từ Sự Sáng, thể sáng mà mọi hiện tượng siêu nhiên và siêu siêu nhiên được cảm nhận, nhờ Sự Sáng tiềm ẩn sinh động trong 3 thể linh thiêng”.

Như vậy, con đường tiến hóa cực nhanh của con người là làm sao để cho Sự Sáng sinh động, tỏa ra bên ngoài để cảm nhận, và để Hiểu được những hiện tượng siêu nhiên và siêu siêu nhiên.

Trong trạng thái nào, Sự Sáng mới linh cảm được?

- Khi Sự Sáng (thể sáng trong não bộ) không liên can đến mọi sinh hoạt của cá nhân, của bản ngã, của nhục thân…, nó mới cảm nhận được những hiện tượng siêu nhiên và siêu siêu nhiên kể cả sự mặc khải.

(Con người được mặc khải từ Thiên Tuệ cũng nhờ vào Sự Sáng cực sạch, cực mạnh, vô nhiễm những sinh hoạt của bản ngã. Sự Sáng thuần tý sinh động, lúc đó không liên hệ, liên quan đến 3 thể linh thiêng Thủy, Khí, Điện, mới gọi là cực sạch, vô nhiễm từ quá khứ).

Sự linh cảm có liên quan đến giác quan của nhục thân hay không?

- Sự linh cảm không liên quan đến giác quan của nhục thân.

Nó là sự cảm nhận tự nhiên và biết trước sự việc sẽ xảy ra. Sự cảm nhận này trực tiếp ngay lúc có một tư tưởng, ý nghĩ của một người hướng về mình, hoặc sự việc sẽ xảy ra cho mình đã được hình thành trước, và việc xảy ra sau đó.

Sự cảm nhận này không do giác quan, mà do tâm hồn, khi con người đang tỉnh thức, ở một mức cao hơn nữa là do linh hồn, khi ngủ, do linh hồn.

Như vậy sự linh cảm là sự cảm nhận của hai bộ phận vô hình là tâm hồn và linh hồn. Nó là sự biết trước của tâm hồn và linh hồn những việc sẽ xảy ra.

Lúc nào tâm hồn và linh hồn linh cảm được?

- “Khi tâm hồn và linh hồn không có sự chủ động của bản ngã, tức là tâm hồn và linh hồn sinh động trong trạng thái hư vô thì con người mới linh cảm được”.

Sự linh cảm dưới hiện tượng vật lý được giải thích như thế nào?

- Nó là sự cảm biết linh thiêng dưới dạng tiên cảm, hay là sự cảm biết trước những gì sẽ xảy ra.

Nó là hiện tượng vật lý đã có, nhưng chưa hiện thực trong thế giới tự nhiên của giác quan cảm nhận được.

Như tư tưởng con người, thực tế đã có hình ảnh, nhưng chúng chưa hiện ra, chưa được hiện thực trong thế giới tự nhiên, hữu hình.

Con người có khả năng tiên cảm những gì sẽ xảy ra, và linh cảm những gì trong quá khứ còn tồn tại dưới dạng của 3 thể (Khí, Điện và Sự Sáng) tức là những thể có sức tồn tại lâu hơn là thể Thủy (Huyết).

Đây cũng là sự cảm nhận của 3 loại thân (khí thân, điện thân và quang thân) với những giác quan và chức năng riêng biệt của mỗi loại thân (là trực giác quan và linh giác quan).

Đó cũng là sự hòa nhập của 3 thể linh thiêng giữa 2 vũ trụ (tiểu và đại) khi những bộ phận vô hình của con người là Tâm, Trí, Tuệ… không còn liên quan đến sự sinh động của bản ngã nữa. Hay là, khi nào Tâm, Trí, Tuệ ở vào trạng thái hư vô, không dính dáng đến bản ngã nữa, thì con người mới linh cảm qua khí thân, điện thân hay quang thân.

Như vậy, linh cảm mang tính linh thiêng, nhưng trong trạng thái nào, con người mới linh thiêng?

- Nhục thân chết, ngủ… con người không có, và không còn cảm giác, thì mới linh thiêng được. Hoặc khi con người đang sống, tỉnh thức mà sinh hoạt bằng sự chơn không của Tâm, Trí thì con người có thể linh cảm và tiên cảm được, tức là khi con người không có cảm giác, tư tưởng sinh động, dao động…, lúc đó có sự linh cảm, tiên cảm xảy ra.

Nói cách khác là: “càng vô ngã, càng linh thiêng và mức linh cảm, tiên cảm càng cao”.

Sinh hoạt trong đời sống con người, rất phong phú do hoạt động đổi thay của nhiều bộ phận, cơ quan vô hình và mức độ linh thiêng khác nhau của những cơ quan đó. Hay là, mức độ linh thiêng được sử dụng trong những sinh hoạt không thuần nhất ở cùng một mức độ trong một ngày như sự vận dụng tâm hồn và linh hồn trong những sự, việc khác nhau.

Bình thường con người sống bằng tâm hồn, tiếp xúc và cảm ứng với thế giới tự nhiên cũng bằng bộ phận, cơ quan này. Sinh linh sống và hoạt động bằng linh hồn trong thế giới siêu nhiên.

Tâm hồn không thể cảm ứng và tiếp xúc với linh hồn được, chỉ linh hồn mới linh cảm và tiếp xúc với những linh hồn khác, hay với những sinh linh trong thế giới siêu nhiên.

Nhưng không phải lúc nào con người cũng có thể tiếp xúc, hay linh cảm với những sinh linh. Điều này do nội lực của cơ quan vô hình kém hoặc giảm quá khả năng sử dụng.

Như vậy, sự linh thiêng không phải lúc nào cũng được ổn định. Sự bất ổn định này tăng hay giảm do nội lực trong con người, tức là sự bất ổn định do sự chủ động kiểm soát, và điều khiển của con người.

Sự linh thiêng, dù ổn định, hay bất ổn định trong nội lực, thì sự linh cảm của con người cũng biểu hiện một mức tiến hóa cao.

Sự tiến hóa của con người không chỉ nhờ vào sự suy nghĩ của Trí khôn, nhưng còn ở mức độ cao hơn nữa, đó là sự linh cảm.

Sự linh cảm không tốn thời gian để vận dụng, không làm hao tán nội lực như sự suy nghĩ, nhưng hiệu quả của nó chính xác.

(1) Sự vĩ đại của thiên tài không do sự sáng tạo của Trí thường (phàm trí), hầu hết do Siêu Trí, và Siêu Tâm cảm ứng với thế giới siêu nhiên và siêu siêu nhiên trong khi họ ngủ, nhưng linh hồn (Siêu Tâm, Siêu Trí) đang hoạt động, hay lúc tỉnh thức, thân “tọa vong” mà linh hồn vẫn hoạt động.

(2) Như “Thần” là lực vô hình của máu đỏ được chứa nơi tim. Máu đỏ là tinh hoa của máu đen, và máu đen được tạo nên từ thực phẩm. Đây là năng lượng tạo nên năng lượng theo qui luật chuyển hóa từ thô sơ đến mức tinh hoa.

(3) Những người luyện khí, hoặc tu, sống bằng những bộ phận liên quan đến hệ khí (như Tâm không động vì tình cảm), thì nội lực thuộc về thể khí tăng, thì linh cảm thuộc về khí thân.

Nội lực thuộc về điện mà tăng, thì điện thân linh cảm.