KHOA HỌC TÂM LINH

SỰ CẢM BIẾT TRONG CHƠN NGÃ

Sự cảm biết của bản ngã về cường độ của cảm giác, tình cảm, tư tưởng đều do năng lượng sinh hóa là Sự Sáng của Trí. Hay là, Sự Sáng của Trí cảm biết được cường độ sinh động của Huyết, Khí và Điện trong cảm giác, tình cảm và tư tưởng của một bản ngã.

Sự cảm biết của chơn ngã bằng Thể Sáng của Tuệ (Siêu Siêu Trí) được mở rộng ra ngoài nhục thân bằng Thể Sáng của vũ trụ.

Thể Sáng (Sự Sáng) này cảm biết được những hiện tượng liên quan đến Thủy, Khí, Điện trong sự sinh hóa và chuyển hóa, mà một trong những nguyên nhân có sự can dự của con người, mà ta gọi Nhân quả. Nó thuộc về năng lực vật lý, cường độ mạnh nhất, là tư tưởng con người với sự sinh hóa nhanh và vô tận.

Nếu tư tưởng con người mà được “hiện thực tức thì”, con người vì lợi ích của mình, sản phẩm của sự suy nghĩ sẽ không đủ chỗ để chất trên địa cầu.

Nhưng hiệu quả trực tiếp từ những tư tưởng vẫn có ác tính, độc tính và hung tính nhiều hơn thiện tính. Chúng làm ô nhiễm môi trường siêu nhiên của địa cầu (năng lực tiên thiên bị ô nhiễm) từ đó Thiên tai, Địa ách phát sinh, đánh trả lại con người.

Tư tưởng là điện năng. Nó là năng lực tiên thiên do Ác tính, độc tính, hung tính biến điện năng thành trược điện (loại điện dơ), sinh hóa thành năng lực hậu thiên là Khí, Thủy dưới dạng cuồng phong, sóng thần, địa chấn, chiến tranh v.v…

Đó là Nhân quả của tư tưởng. Về vật lý, đó là động lực và phản động lực. Hay là Nhân quả là năng lực.

Cường độ của động lực cao, thì cường độ của phản động lực cũng tương ứng cao.

Động lực là năng lực hậu thiên, thì phản động lực cũng là năng lực hậu thiên.

Động lực là năng lực tiên thiên, thì phản động lực bao gồm hai loại, là năng lực tiên thiên vừa là năng lực hậu thiên. Như:

Động lực là Điện (Điện năng), thì phản động lực là Điện năng, và vừa là Khí và Thủy. Như, Tâm bão là nới kết tụ Điện năng, và lúc nó tàn phá là Khí và Thủy (dưới dạng cuồng phong, sóng thần, mưa, lũ…) trong đó còn chứa đựng độc tố, tức là độc tố của Điện năng có trong Khí và Thủy.

Trong nước, trong chất lỏng có độc tố được đưa vào nhục thân, phát sinh ra bệnh, đau đớn.

Trong không khí, có độc tố, con người hít vào, nhục thân bệnh. Tâm hồn động loạn, tâm trạng bất an, cũng do trược khí và độc khí.

Từ con người, trược khí và độc khí này cũng gây ra ô nhiễm cho tâm hồn người khác. Tâm hồn động loạn, là nguồn gốc của tranh chấp, chiến tranh (dưới nhiều hình thức để hủy hoại nhau…)

Khí, Thủy đều dơ, độc, môi trường sống của con người, từ dưới nước lên đến bầu khí quyển (đến tầng dưới tĩnh khí) đều bị ô nhiễm, làm sao con người không bị họa (Nhân họa, Thiên tai: nhân quả phát sinh từ tư tưởng con người, chứa đựng ác tính, độc tính và hung tính).

Hậu quả của loại nhân quả này không mang tính trực tiếp như Họa do con người làm ra cho con người, nặng hơn là Thiên tai dưới dạng biến thiên…

“Họa do con người làm cho con người”, thiện nhân có thể tránh được, nhưng ác nhân và độc nhân khó tránh.

Thiên tai xảy đến cho một vùng, ác nhân, độc nhân đều bị, nhưng trong số thiện nhân đó, có những người không bị thiệt mạng.

Vì thiện nhân gồm có hai mẫu người là:

- Thiện nhân có nhân đức và thiện nhân có chơn đức.

Nhân đức: những đức tính tốt xuất nguồn từ phàm tâm, từ bản ngã thuộc dạng hữu vi, hữu hình.

Dù có tốt, có lành, nhưng tính thiện hảo còn giới hạn trong gia đình, trong huyết hệ, tập đoàn, cộng đoàn, dân tộc…, nhân đức này còn có thể so sánh được.

Chơn đức: những đức tính, đạo tính tốt, lành xuất nguồn từ Lương Tâm, Tánh của vũ trụ trong Nhân tánh, vô ngã, vô vi. Tính thiện hảo tuyệt đối lan tỏa ra cả nhân loại, cho tất cả sinh linh, tạo vật…, và ngay cả đến lúc không còn bất cứ một đối tượng nào hiện hữu nữa.

Tính thiện hảo sinh động đến vô tận, ngay cả trong Hư vô, làm cho chơn nhân và sinh linh thoát khỏi mọi loại thiên tai dù to hay nhỏ.