KHOA HỌC TÂM LINH

SỰ SINH HÓA CỦA SỰ MẦU NHIỆM VÀ SỰ LIÊN QUAN CỦA SỰ MẦU NHIỆM

Bản tính của một bản thể hay của một thể linh thiêng dù vô hình cũng bị chi phối bởi sự sinh hóa và chuyển hóa.

Từ nguyên thủy, mầu nhiệm sinh hóa ra sự linh thiêng, sự linh thiêng sinh hóa ra sự kỳ diệu.

Mầu nhiệm → Linh thiêng → Kỳ diệu.

Mầu nhiệm tiềm ẩn sinh động trong linh thiêng.

Và mầu nhiệm cùng linh thiêng tiềm ẩn sinh động trong kỳ diệu.

Từ đâu sinh ra sự linh thiêng?

- Sự linh thiêng được sinh hóa từ sự mầu nhiệm, nó cũng là kết quả của sự xúc tác của sự mầu nhiệm vào một thể đó.

Sự linh thiêng có trong tạo vật, trong sự thụ tạo… mặc dù trong nó có sự mầu nhiệm tiềm ẩn sinh động.

Do sự hằng sinh động của sự mầu nhiệm xúc tác sinh hóa ra sự linh thiêng, vì vậy sự linh thiêng cũng tiếp tục sinh hóa trong tạo vật, trong sự thụ tạo. Và sự linh thiêng tồn tại.

Sự kỳ diệu ở đâu?

- Sự kỳ diệu có trong những chức năng, trong cấu trúc của tạo vật, của sự thụ tạo. Cấu trúc của những chức năng càng phức tạp, thì sự kỳ diệu càng ở mức độ cao (như chức năng quan sát, nhớ, suy nghĩ… của Trí v.v…).

Sự diễn tiến của sinh hóa tiếp tục mãi, nhưng chính yếu vẫn là nguồn gốc của nó, tức là sự mầu nhiệm liên quan đến những gì?

Từ nguồn gốc sinh hóa ra tạo vật và từ sự sáng tạo luôn có sự hằng sinh động, trong đó có sự tăng giảm của sự mầu nhiệm.

Sự mầu nhiệm giảm và tăng như thế nào trong sự hằng sinh động?

- Những gì hằng sinh động, thì thuộc về bản chất, bản tính và tính năng của vũ trụ. Và tất cả đều quy về Thiên Tuệ, Thiên Tánh.

Còn sự mầu nhiệm trong 3 yếu tố căn bản của vũ trụ (Thiên Lý, Thiên Cơ, Thiên Năng) thì liên quan ảnh hưởng đến sự sinh động của vũ trụ, đến sự tiến hóa của vũ trụ, có nghĩa là sự mầu nhiệm liên quan đến chức năng sinh hóa và chuyển hóa của sự hằng sinh động của vũ trụ.

Sự mầu nhiệm diễn tiến như sau:

Trong sự sinh hóa, thì sự mầu nhiệm giảm dần trong thể, trong tạo vật, trong sự thụ tạo được sinh hóa.

Trong sự chuyển hóa thì sự mầu nhiệm tăng dần trong thể, vật, sự thụ tạo… được chuyển hóa.

Hay là:

“Sự mầu nhiệm giảm dần trong sự sinh hóa, và tăng dần trong sự chuyển hóa”.

Đối với tiểu vũ trụ:

Sự mầu nhiệm giảm dần trong sự kết hợp từ ít thể linh thiêng đến nhiều thể linh thiêng.

Trong Sự Sáng của Thuần Trí: mầu nhiệm tối đa.

Trong tư tưởng: mầu nhiệm ít.

Trong tình cảm: mầu nhiệm ít hơn.

Trong cảm giác: mầu nhiệm rất ít.

Hay là mầu nhiệm giảm dần từ ít đến nhiều thể:

Sự Sáng của Thuần Trí giảm dần trong → tư tưởng (Điện, Sự Sáng) → tình cảm (Khí, Điện, Sự Sáng) → cảm giác (Huyết, Khí, Điện, Sự Sáng).

(1) Với con người, sự sáng tạo giống như sự sáng tạo nguyên thủy của Thiên Tuệ, xuất nguồn từ Tuệ, và từ Sự Sáng của vũ trụ trong Tuệ.