KHOA HỌC TÂM LINH

TÂM TRÍ THAY ĐỔI PHƯỚC, HỌA LIÊN QUAN ĐẾN NGHIỆP

Phước, Họa hiện ra ở nhục thân. Ở nhục thân, Phước, Họa hiện ra ở xương cốt, ở thịt (ít, nhiều), ở màu sắc của da.

Nhưng diễn biến của Phước, Họa… thì biểu hiện ở diện sắc.

Phước, Họa được ấn định từ thời gian sinh ra (tháng, năm, ngày, giờ). Đó là mức độ tiến hóa của một sinh linh, kết hợp, cộng hưởng từ Thân, Tâm, Trí của cha mẹ với Nghiệp của tiền kiếp.

Nhưng mức tiến hóa này có thể bị sửa đổi do mỗi cá nhân, tức là cá nhân có thể tiến hóa hay thái hóa do hiệu quả sinh hoạt của Tâm, Trí.

Hay là, Tâm Trí có thể thay đổi Phước, Họa của nhục thân. Vì nhục thân được liên quan đến thời gian được sinh ra, hay là thời gian sinh ra chỉ liên quan đến nhục thân…, còn Tâm Trí thì không có không gian và thời gian.

(Nhục thân liên quan đến thời gian sinh ra, thì diễn biến của Phước Họa trong mức độ tiến hóa của nhục thân cũng mật thiết liên quan đến năm, tháng, ngày, giờ… mà Phước và Họa sẽ phải xảy ra trên nhục thân).

Tâm Trí có khả năng thay đổi Phước, Họa của nhục thân.

Như vậy, con người có thể thay đổi số mạng của mình không?

- Sự sống chết của nhục thân không thể đổi thay được.

Nhưng con người có thể do cách sống của mình, làm cho sự sống của nhục thân ngắn đi, hoặc được kéo dài thêm.

Huyết, Khí nuôi dưỡng nhục thân, nhưng khí số (1) là gốc của sự sống chết của nhục thân.

Khí số ngắn dài của nhục thân do sự sinh động của ngũ tạng khí (do tâm trạng).

Vui, Mừng (Phế khí, Tâm khí): khí số dài.

Giận, Lo, Sợ, Buồn (can khí, Tỳ khí, Thận khí, Tâm khí): khí số ngắn.

Vui, Mừng là hai tâm trạng tạo nên “Thanh khí Dương”. Và “Thanh khí Dương” làm tăng khí số (tăng tuổi thọ).

Giận, Lo, Sợ, Buồn… là tâm trạng tạo nên trược khí, độc khí. Chúng làm giảm khí số (giảm thọ).

Nếu hiểu biết, con người có thể làm chủ lấy vận mạng của mình và sống bằng Sự Sáng (sự sống) thì chẳng còn sự chết nữa.

Nhưng, nếu con người chưa đạt đến khả năng này, thì cũng có thể vượt số mạng để trường thọ.

Làm sao vượt qua số mạng để trường thọ?

- Nhục thân con người phải chết, mạng số mới chuyển sang khí số hoặc vận số, tức là theo luật tự nhiên, nhục thân phải tan rã. Và từ đó, khí thân hoặc điện thân mới toát ra và sống lâu hơn. Đây là nhục thân phải chết trước.

Nhưng với phương pháp điều khiển nội lực, nhục thân chỉ chết giả tạm.

Muốn vượt mạng số, con người phải điều khiển cho Khí, Huyết của nhục thân ngưng động, tức là nhục thân phải chết giả.

Muốn chết giả, tâm hồn phải ngưng động hoàn toàn, tức là nội lực (Điện, Sự Sáng) trong Khí, Huyết phải ngưng động trước.

Nội lực trong tinh lực ngưng động, không theo dịch kỳ của Khí Huyết. Nhưng nó tự sinh động, tự tách ra khỏi chức năng sinh hóa của nhục thân.

Thời gian, mà mạng số ngưng động đúng vào thời gian mà nhục thân phải chết.

“Cái chết giả” hóa giải “cái chết thật”, hay là dùng linh hồn để vượt số mạng, tức là, làm dừng lại thời gian diễn tiến của mạng số.

(1) Khí số ngắn dài của nhục thân biểu hiện ở Thanh. Trong Thanh có Âm, và Âm là tiếng nói của tư tưởng khi chưa phát ra thành Thanh.

Tư tưởng rành rẽ, ý mạch lạc…, đó là “Tâm minh’’, Trí sáng suốt, đời sống của người này đã tiến hóa, chuyển hóa.

Trong Thanh có Lực, khí số dài.

Trong Thanh mà Lực kém, thì khí số ngắn.