KHOA HỌC TÂM LINH

MUỐN TIẾN HÓA NHANH, PHẢI DÙNG NHỮNG BỘ PHẬN CAO QUÝ ĐỂ ĐIỀU KHIỂN NHỮNG THỨ CẦN THIẾT

Theo qui luật của Thiên Cơ, thì trong mọi sự chuyển động đều có sự tiến hóa. Nhưng trong đó có hai đặc tính, là sự tiến hóa tự động và chủ động.

Mọi tạo vật từ cực to đến cực nhỏ, không có chức năng suy nghĩ, thì chúng tiến hóa tự động.

Với sinh linh có Trí suy nghĩ, thì sinh linh đó có khả năng chủ động tiến hóa. Nhưng với điều kiện là phải thấu triệt được những gì liên quan đến sự chuyển động.

Như vậy, những gì liên quan đến sự chuyển động vô tận của luật tiến hóa?

- Trong sự chuyển động nào cũng có sự diễn tiến, trong đó có tiến trình của nó. Tiến trình này liên quan đến yếu tố không gian và thời gian.

Con người muốn chủ động tiến hóa cần thấu triệt không gian và thời gian trong tiến trình tiến hóa liên quan đến những gì?

- Yếu tố không gian liên quan đến các cõi giới (Thân, Tâm, Trí, hay là cõi giới tự nhiên, siêu nhiên và siêu siêu nhiên), còn yếu tố thời gian liên quan đến tuổi tác, đến mỗi thời kỳ của đời sống.

Mỗi thời kỳ dính dáng đến sinh hoạt của mỗi cõi giới, mà sự tiến hóa của mỗi cõi giới là phát triển khả năng của những bộ phận sinh hoạt và thăng hoa cái đẹp, những tinh hoa của mỗi cõi giới…

Như vào thời niên thiếu, con người phải nhận ra được vẻ đẹp của Tâm, của những tình cảm có thể tạo nên thiện cảm để thăng hoa nó, tức là nuôi dưỡng, sinh hoạt bằng niềm vui, cái đáng yêu.

Rồi qua nhiều năm tháng, mức tiến hóa tăng dần, sự vận dụng những chức năng của Trí, của Lương Tâm, Siêu Trí v.v… và những bộ phận tiến hóa hơn hết để điều khiển ngược lại những bộ phận sinh ra nó nhưng hiệu quả chỉ có giới hạn.

Con người, từ chức năng suy nghĩ của Trí, có thể khám phá ra những chuyển động trong những tạo vật vô tri, vô giác và những chuyển động vô hình chuyển hóa qua nhiều hệ, nhiều thể của những thụ tạo có hồn, có giác.

Sự hiểu biết càng sâu sắc, thì hiệu quả của sự vận dụng càng cao, tiến hóa càng nhiều. Sự tìm tòi, khám phá của sự hiểu biết không giới hạn ở một đề tài, một vấn đề, nó phải được cảm nhận qua các giác quan từ những vật, cơ cấu đơn sơ đến phức tạp, vi tế có trong môi trường nhân sinh, và có cả trong con người.

Như cây cỏ, thú vật…, ta hãy tìm thử xem, cây trái có gì độc đáo trong chúng.

Trái cây ngon, trước hết là do Hương, sau đó là vị.

Hương, vị do quả mà có. Quả do nhựa trong thân cây. Nhờ có thân cây mà những chất trong đất, trên mặt đất được thu vào.

Tinh hoa cuối cùng được sinh hóa là Hương và Vị vậy.

Con người cũng vậy, cao quí nhất là Tuệ đến Trí, Tâm, Thân.

Thân lấy được năng lượng trong trời đất mà sống.

Nhờ có Thân mà có Tâm, Trí và Tuệ, “nhưng cái cao quí nhất phải điều khiển những cái cần thiết” cho đúng với luật sinh động, sinh hóa, chuyển hóa của vũ trụ. Trong đời sống, con người phải:

- Lấy Tuệ để điều khiển Trí; lấy Trí để kiểm soát Tâm; lấy Trí Tâm để gìn giữ Thân. Liên quan đến đời sống tinh thần và tâm linh là:

- Lấy từ Nguyên Lý (1), Chơn lý, Thuận lý mà sinh ra tư tưởng, thì bản tính sinh động trong tư tưởng được chơn chính, hay, tốt, đúng, phải…

- Lấy Trí điều khiển Tâm, là dùng tư tưởng Thuận lý để điều hướng tình cảm cho đúng Luân lý.

- Lấy Tâm mà điều khiển Thân, là lấy nhân tình (tình cảm nhân loại) để điều tiết cảm giác cho đúng thuần phong, mỹ tục.

(1) Siêu nhân đúng nghĩa, không phải là người có pháp thuật để thi thố việc làm phi thường, mà là người sống bằng tính của Trời đất (Đạo tính) để nâng cao nhân tính cho tha nhân. Nhân tính cao thượng xóa thú tính trong Tâm người.