KHOA HỌC TÂM LINH

NĂNG LỰC TỰ NHIÊN VÀ SIÊU NHIÊN, TOÁT RA TỪ CÁI CHẾT CỦA NHỤC THÂN, SINH ĐỘNG DƯỚI NHIỀU DẠNG

Những năng lực tự nhiên và siêu nhiên là Khí, Điện, Thể sáng… sinh động trong những bộ phận vô hình như tâm hồn, linh hồn, Tâm, Tánh, Trí và những năng lượng liên quan đến sự sinh hóa, chuyển hóa như Nghiệp, Luân hồi… đều theo những năng lượng tương quan, mà tất cả đều toát ra khỏi nhục thân, do sự tan rã của những tế bào của nó.

Như vậy, nhục thân chỉ là cái vỏ, chứa đựng những tinh anh khác có khả năng sinh hóa và chuyển hóa để tiến hóa, với điều kiện là những tinh hoa đó luôn làm chủ được nhục thân.

Trái lại, nếu lúc sống mà Tâm trí, linh hồn… con người yếu đuối, những lực khác còn sống trong bầu khí quyển, là những vong hồn của ma, quỉ, thần… mạnh hơn, có thể vào cư ngụ trong nhục thân.

Một nhục thân bị tha lực thâm nhập, thì tuy chỉ có một nhục thân, nhưng bị nhiều năng lực khác thay nhau điều khiển mà ta gọi là quỷ ám, ma nhập.

Ngay cả đến Nghiệp trong tiền căn cũng vậy. Nó là năng lực tồn tại và sinh hóa khi ký ức được gợi lại. Có thể nói rằng nó sống lại và sinh động, và không có gì có thể xóa ngay nó được, mà chỉ có thể dùng thực tại (thực tế hiện tại) để cho ký ức đừng khơi dậy nữa, như:

- Dùng Sự Sáng của Trí soi vào hơi thở, thực tại là Trí hồi quang và quan sát sự điều hòa của hơi thở. Hoặc:

- Dùng Sự Sáng của Trí “quan sát” Tâm để tình cảm cá nhân đừng nổi lên, thực tại là “chơn không hóa” Tâm để ký ức lắng xuống. Hơn nữa:

- Dùng đức tính và đạo tính trong sinh hoạt. Sự sinh động của đức tính và đạo tính tăng dần sức sống siêu nhiên và sức sống này làm chết những ký ức của cõi tự nhiên tại Thân (trong đó có ký ức của cảm giác và tình cảm).

Ký ức dưới dạng năng lực sinh động vượt qua giới hạn của nhục thân, còn luân phiên sinh hóa và chuyển hóa, chưa đạt đến mức hằng sống, nên còn phải tiến hóa.

- Những gì chưa đạt đến mức tiến hóa cuối cùng và tuyệt đối, là “sự hằng sống”, thì những thứ đó phải quay đi, trở lại để tiến hóa.

- Những gì mà có sức sống và sự sống sinh động mãi mãi trong vĩnh cửu, thì không còn luân hồi nữa…, như vậy sự sáng suốt của Tuệ sinh động mãi mãi…

Cho nên nói rằng: “Luân hồi là một quy luật nằm trong định luật tiến hóa của vũ trụ là sinh hóa và chuyển hóa”.

Muốn tránh khỏi sự Luân hồi, con người phải tìm cho ra nguồn gốc của nó.

- Nguồn gốc của nó do ngoại cảnh tạo nên, và con người muốn lưu trữ trong bộ nhớ của Tâm, Trí. Những chủng tử này được tạo thêm sức sống do Trí suy nghĩ, tức là do Sự Sáng của Trí suy nghĩ, mà các cảm giác, tình cảm, tư tưởng liên quan đến cảm giác và tình cảm đó làm cho chúng thêm sức sống.

Nhưng khi con người đã có năng lực tự tạo, hay là đã có khả năng tự tạo lấy năng lực cho chính mình (Sự Sáng, sự sống), thì mức tiến hóa đã hoàn tất, người đó đã tách ra khỏi vòng luân hồi rồi. Nếu không, con người còn tiếp tục Luân hồi, hay là tiếp tục tiến hóa.

- Điều này căn cứ trên sự thông minh (Sự Sáng và khả năng của chức năng của Trí). Sự sáng suốt của Trí biểu lộ sức mạnh của Trí trước khi lâm chung, hoặc sự yếu kém của Trí, không đủ sức hoạt động, sau khi nhục thân chết đi.

Nếu Trí nhớ, Trí suy nghĩ mà kém đi, có nghĩa là Sự Sáng (năng lực) trong hai chức năng này kém đi, thì sức hoạt động của nó trong các loại thân khác (khí thân, điện thân) không có khả năng hoạt động, thì các thân này phải chết đi. Vì vậy, sự luân hồi trong một nhục thân mới được thực hiện nhanh hơn.

Trái lại, khi nhục thân chết, Sự Sáng, nhân điện toát ra với năng lực mạnh. Lực này đủ khả năng sinh động, hoạt động trong thế giới siêu nhiên, thì sự luân hồi sẽ phải xảy ra, nhưng trong một thời gian lâu hơn.

Chính trong thời gian lâu dài mà các loại thân nhẹ hơn nhục thân hoạt động, sinh động, vì vậy mức tiến hóa của các thân đó trở nên nhanh hơn so với mức tiến hóa bình thường của nhục thân.

Điều này do nơi đâu?

- Do sự chênh lệch của yếu tố thời gian giữa các thế giới.