KHOA HỌC TÂM LINH

LÀM SAO THẤY ĐƯỢC TIỀN KIẾP

Hiện tượng này biểu lộ năng lực vẫn tồn tại vì có thời hạn dài hơn, cho nên quá khứ vẫn hiện hữu.

Về tiền kiếp, đó là đời sống của đời sống trước kia còn tồn tại dưới dạng khí thân, điện thân hay quang thân… khi nhục thân không còn sống nữa, nhưng việc làm của đời trước vẫn tồn tại.

Đó là những hiện tượng, những gì thuộc về siêu hình (thuộc về những hiện tượng bằng Khí hay bằng Điện) mà mắt thường của nhục thân không thể thấy được.

Chúng chỉ có thể được nhận ra bằng những bộ phận vô hình, các trực giác quan, và linh giác quan, khi những bộ phận này, và các loại giác quan đó đã có khả năng hoạt động trong khi nhục thân đang còn sống.

Để cho những bộ phận này, và các giác quan đó có khả năng hoạt động, trước hết Tâm phải được hư không.

Từ sự hư không đó, ngũ tạng khí không dao động nữa, chỉ có Điện và Sự Sáng châu biến và quang tỏa ra.

Sự châu biến và quang tỏa lan đến đâu, thì các tiền kiếp nào còn nằm trong tầm cỡ đó được hiện ra trước. Hay là, sự lan tỏa này vào tầm của quá khứ và tiền kiếp nào còn sự rung động mạnh của Điện, thì nó hiện ra trước.

Ngay cả đến tương lai của nhục thân, khí thân, nếu mạnh hơn nữa, thuộc về điện thân… cũng hiện ra trong tầm cỡ châu biến đó. (Tầm cỡ của nhân điện tỏa ra được tính theo thời gian, không theo không gian châu biến của nhân điện. Hay là, tầm cỡ tỏa ra không gian, nhưng nó được tính bằng thời gian).

Nếu là nhân điện châu biến ra xa, thì tương lai của khí thân, điện thân được hiện ra.

Nếu Sự Sáng quang tỏa ra, thì tương lai của điện thân được hiện ra với cả sinh hoạt của điện thân trong tương lai.

Sinh hoạt của điện thân này được tạo nên bởi đức tính hoặc ác đức tính. Chính chúng đã tạo nên những sinh hoạt, và những hình ảnh của điện thân sẽ phải trải qua, hay sẽ phải xảy đến. (Đây là “nghiệp quả” lành hay ác được tạo nên qua nguyên nhân bằng siêu ý, hay bằng siêu siêu ý trong trạng thái hư không của Thân và Trí. Chúng có thể thuận với Thiên Lý, hoặc nghịch lại với Thiên Lý. Nếu thuận, là công đức, nếu nghịch là ác đức…)

Đây là khả năng của con người, “chính mình có thể thấy lại cuộc đời của mình trong quá khứ, và thấy được cuộc đời của mình sẽ phải đến trong tương lai.

Thật ra, con người chẳng biết, chẳng hiểu mình một cách tường tận. Nhưng qua những hiện tượng trên, thì chính con người có khả năng hằng sống. Nó chẳng có thời gian tương đối như trong mỗi kiếp người, với sức sống được giới hạn trong những điều kiện sức khỏe của nhục thân.

Tính hằng sống, hay là sự sống vĩnh cửu này có tính chất tuyệt đối mới nhận ra được sự diễn tiến của những sức sống có giới hạn, được gọi là một kiếp người. Và kiếp người này sinh hoạt trong giới hạn sống của một nhục thân.

Cũng vậy, chính tính cách tuyệt đối của thời gian vô tận mới chứa đựng những giới hạn tương đối của thời gian trong tiền kiếp, kiếp hiện tại, và hậu kiếp… được chuyển qua các dạng kiếp ngắn và dài của nhục thân, khí thân và điện thân.

Chỉ có quang thân không còn biến đổi nữa, sau khi Sự Sáng của Trí bức xạ, và tạo nên nó. Và quang thân trở nên hằng sống. Đây là mức tuyệt đối, là “chính mình có thể thấy lại mọi kiếp của mình trong quá khứ và trong tương lai”.

Nói cách khác, là quang thân thấy rõ được mọi diễn tiến của nhục thân, khí thân và điện thân.

Điện thân thấy được sự diễn tiến của khí thân, và nhục thân.

Khí thân thấy được sự diễn tiến của nhục thân. Mỗi loại thân có một đời sống. Nhưng đời sống nào cũng có sinh hoạt đặc thù của đời sống đó, và thời hạn của mỗi loại đời sống, tức là thời hạn của mỗi loại thân được hình thành trong nhục thân do sự tiến hóa trong đời sống.

Nếu nói rằng có tiền kiếp, tất phải có sự chuyển kiếp, truyền kiếp, và nếu không có những việc phi thường của thần đồng hay thiên tài, thì sự chuyển kiếp là điều huyễn hoặc, không tưởng.

Nhưng có sự khác thường ở thần đồng, ở một thiên tài trong khi tuổi còn thơ là những nhân vật này luôn có hành động chính xác, tư tưởng biểu lộ sự quan sát, và lý luận trong đó.

Điều này chứng tỏ có sự từng trải của nhiều tiền kiếp trong hiện sinh, và như vậy là có truyền kiếp.

Nhưng làm sao biết được con người hiện tại đã trải qua nhiều tiền kiếp?

- Nếu đã trải qua nhiều tiền kiếp, thì Trí khôn hiện thời đã tích lũy nhiều kinh nghiệm của trí khôn trong quá khứ, trong nhiều tiền kiếp?

Thời gian được mở rộng của Trí khôn qua nhiều tiền kiếp tăng thêm mức linh cảm, tiên kiến và tiên cảm.

Nếu con người hiểu được những chức năng của những bộ phận vô hình trong con người, thì con người cũng biết được, và sử dụng được những khả năng vô hình có trong con người, như sẵn có trong vũ trụ vậy.

Hơi đi sâu vào cõi siêu nhiên, con người đã có thể nhận ra độ dài của thời gian, bao gồm cả quá khứ và tương lai trong giới hạn khiêm tốn của vài ngàn năm.

Nhưng, với bộ phận vô hình nào mà con người thấy lại quá khứ và thấy được trước tương lai của mình?

- Với tâm hồn (Tâm, Trí) con người chỉ “biết và hiểu được hiện tại”, nhưng không thể thấy được những gì đã xảy ra trong quá khứ (Nghiệp), và những gì sẽ phải xảy ra trong tương lai.

Chỉ có linh hồn (Siêu Tâm, Siêu Trí) nhờ vào khí thân, điện thân, quang thân… Mới thấy được “Nghiệp” trong quá khứ, và thấy trước được kết quả của việc làm hiện tại trong tương lai.

Như vậy, linh hồn có khả năng bao trùm cả không gian và thời gian trong quá khứ và trong tương lai.

Hay là, Điện và Sự Sáng (là năng lực của linh hồn) châu biến và quang tỏa của khí thân, điện thân hay quang thân, có khả năng thấy được quá khứ, tương lai với điều kiện hay là trạng thái, ba loại thân này có thể hoạt động một cách riêng biệt với nhục thân.