KHOA HỌC TÂM LINH

NGUỒN GỐC CỦA DỤC

“Dục” là sự ham muốn của con người sinh ra dục vọng, hy vọng, kỳ vọng, tham vọng v.v… nhưng nặng nề, và mang thú tánh, là ở Thân, tức nhục dục.

Dục nổi lên do ngoại cảnh, hay những cảnh, vật, hiện tượng bên ngoài khơi động cái Dục.

Dục do từ ngoài Thân, tức là từ nhục dục có trước. Nó tạo ra cảm giác.

Dần dần nó tiến vào trong, Trí quan sát cảm nhận được gọi là dục cảm. Cường độ của cảm giác và dục cảm tăng dần ở tuổi thanh niên (Nam: từ 16 đến 32 tuổi; Nữ: từ 14 đến 28 tuổi), sau đó giảm dần cường độ của dục cảm.

Mạnh nhất trong các loại cảm giác, dục cảm: là dâm dục (1) (không có tình yêu trong dục cảm, nên nó chỉ có thú tánh trong đó). Nó làm dao động Dương và Âm của các thể, làm mờ mịt Sự Sáng của Trí.

Loại dục vọng này là nguồn gốc sinh ra sự Nghịch lý.

Dục vọng cá nhân đòi hỏi sự hưởng thụ về cảm giác của nhục cảm, dục cảm. Sự nặng nề trong sự rung động của thể Huyết về cảm giác tạo nên sự ô trược, lôi cuốn Điện và Sự Sáng tụ về cảm giác. Do đó, sự sáng suốt của Trí trở nên mờ mịt, tối tăm.

Về phương diện Luân lý xã hội, “sự Nghịch lý trong dục vọng làm nảy mầm “Xấu, Sai, Trái”. Ba nhân tố này là gốc của Tội, Lỗi”. Và những người thể hiện dục vọng của mình trong sự Nghịch lý, rất liều lĩnh, không thận trọng…

(1) Trẻ con được sinh ra từ dâm dục khó dạy, bảo vì thú tánh nhiều hơn nhân tánh. Trái lại, những trẻ được sinh ra từ tình yêu chơn chính, với giáo dục về Đạo lý, dễ trở thành chơn tài, thiên tài…