KHOA HỌC TÂM LINH

SỰ TỰ DO CÓ TỪ LÚC NÀO?

- Con người có tự do khi có Trí, khi các chức năng quan sát, nhớ, suy nghĩ hoạt động. Nhân tố quan trọng nhất là sự suy nghĩ, hay là sự tự do có khi con người bắt đầu suy nghĩ, và có trong sự suy nghĩ của con người.

Sự suy nghĩ không được qui định ở con người, không do tuổi tác, mà do ở mức độ tiến hóa của Trí khôn của mỗi cá nhân.

Sự tự do trong sự suy nghĩ quyết định thân phận con người, về phương diện nhân luân (nhân đạo luân lý) hướng theo Thuận lý hay Nghịch lý, tức là theo sự Đúng, Tốt, Phải hay là Sai, Xấu, Trái.

Tóm lại, sự tự do của sự suy nghĩ, đưa đời sống con người vào con đường Thiện hay Ác.

Nó là một trong những nhân tố quan trọng, để con người trở thành một sinh linh, vì trong đó có sự sinh động của Sự Sáng.

Khởi đầu cuộc sống con người, sự tự do chưa định hướng theo Thuận lý hay Nghịch lý, chưa có sự đối đãi, mâu thuẫn, tranh chấp. Nó rất tự nhiên từ tánh hồn nhiên của trẻ thơ, có thể nói: “sống một cách tự nhiên, là sống tự do vậy”, hơn nữa trong đó toát ra cái Vui và sự bình an.

Hay là, Cái vui của tánh hồn nhiên rất an nhiên (sự bình an tự nhiên từ trong toát ra, còn cái Vui của phàm tâm là cái Vui dao động nhất thời của tình cảm, nghĩa là có Vui, nhưng không An). Với tánh hồn nhiên, trẻ thơ hưởng được sự tự do cho chính nó, và cũng hòa nhập sự tự do đó cho những người xung quanh.

Đây là giai đoạn của trẻ thơ sống trong sự An, Vui của tánh hồn nhiên và thuần trí (trí khôn thuần túy) chưa bị tổ chức, qui định của đời sống xã hội ảnh hưởng và chi phối tư tưởng.

Nhưng, đời sống con người không ngừng đổi thay. Vậy, đời sống con người là gì?

- Là sự diễn tiến của những sinh hoạt hữu hình, siêu hình và vô hình (siêu siêu nhiên), nhưng theo quan niệm sống khác nhau ở mỗi người, gia đình, địa phương, dân tộc và ở chủng tộc…

Từ đó, có người nhận ra, hoặc không nhận ra được, giá trị thật và tuyệt đối của đời sống.

Giá trị thật của sự diễn tiến là sự tiến hóa đến tận cùng, đến sự hằng sống, mà bản chất của nó là năng lực tự tạo.