KHOA HỌC TÂM LINH

THU NĂNG LỰC, NĂNG LƯỢNG

Cấu trúc cực tinh vi, kỳ diệu của con người có khả năng thu năng lượng của vũ trụ và đồng thời cũng có khả năng tạo thêm năng lượng cho mình.

Tính chủ động trong sự thu và tự tạo năng lượng, năng lực đòi hỏi hành giả có một sự biết và hiểu sâu sắc về cơ thể, về sinh lý và tâm lý, hay là phải hiểu rõ về những cấu trúc tinh tế của nhục thân, sinh hoạt của Tâm, và những chức năng của Trí. Nhờ đó, hành giả có thể điều khiển được mọi chức năng theo ý muốn để thoát khỏi ảnh hưởng của ngũ hành (của Sinh, Diệt) mà thông thường, con người bị lôi cuốn trong sự diễn biến và diễn tiến của nó. Điều này có nghĩa là đời sống con người luôn bị cuốn vào sự tăng, giảm của Thiên Năng và Vận của Thiên Cơ.

Chỉ có một năng lực tuyệt đối, là Sự Sáng vượt qua ảnh hưởng của Thiên Cơ và Thiên Năng. Ngược lại, Sự Sáng lại ảnh hưởng đến Thiên Cơ và Thiên Năng, vì nó là nguồn gốc nguyên thủy của sự sáng tạo có sức sinh hóa trong các Vận của Thiên Cơ và trong cả sự tăng, giảm của Thiên Năng nữa.

Những bộ phận với những thành tố khác nhau ở những thể linh thiêng hình thành, chúng có khả năng khác nhau trong sự thu hút năng lực, năng lượng của vũ trụ bên ngoài thân qua hai dạng:

- Thu hút năng lực, năng lượng thuần túy, hay là thu hút được tinh hoa của năng lực đó.

- Thu hút năng lực, năng lượng bình thường.

Thí dụ: Huyết và nội lực của huyết. Năng lực bình thường của huyết là chất lỏng. Nội lực của Huyết không phải là chất lỏng, lực vô hình này là tinh hoa của Huyết, gọi là Thần.

“Thần”, là tinh hoa của Huyết được tạo nên bằng sự kết hợp của thể Khí (thanh khí) và “Huyết, Khí” được xúc tác bằng Sự Sáng và Điện (1).

Cường độ của nội lực (hay là tinh hoa của năng lực) so với năng lực bình thường như thế nào?

- Năng lực được hình thành, hay được tạo nên từ một năng lực do sự thặng dư của sức sống của một năng lực. Tinh hoa này có cường độ mạnh hơn năng lực sinh ra nó.

Nó là sự sống của một sức sống.

Cái cốt lõi này mà mạnh, thì sức sống cũng mạnh theo. Hay là, sự sống, Sự Sáng trong sức sống được cường hóa, thì sức sống cũng được mạnh theo.

Trong cơ thể con người, trừ Sự Sáng ra, thì 3 thể linh thiêng là Huyết, Khí, Điện đều sinh ra nội lực. “Nội lực của các thể có năng lực và cường lực cao hơn những thể linh thiêng trong con người”.

Ba nội lực, hay bộ phận vô hình của 3 thể linh thiêng kể trên là Thần, Vía và Linh hồn.

Chúng có cường lực cao hơn những thể linh thiêng sinh hóa ra chúng. Vì trong 3 bộ phận vô hình này đều có ít hoặc nhiều Sự Sáng sinh động. Nhờ đó, chúng linh thiêng và mầu nhiệm hơn những thể sinh hóa ra chúng.

Mầu nhiệm hơn, do chúng có khả năng xúc tác, nhờ đó mà sự, việc được hiện thực (2).

Thu hút năng lực, năng lượng một cách bình thường và tự động của nhục thân trong lúc tỉnh thức, khi Tâm và Trí không hoạt động, và như khi con người đang ngủ.

Trong trạng thái hao hụt năng lượng, sự thu hút năng lượng đều tùy thuộc vào sự thu hút Khí vào.

Và khi nào Khí đã được đầy đủ trong các tế bào, thì lực của máu cũng được đầy đủ. Nhờ đó, các bộ phận vô hình liên quan đến Khí, Huyết là Hồn, Vía, Thần được cường hóa trở lại. Nhưng thời gian thu hút năng lượng để hồi phục nội lực đòi hỏi một thời gian lâu dài.

Sự thu hút năng lực, năng lượng bình thường mang tính cách tự động chỉ có thể được thể hiện qua nhục thân, đặc biệt là qua sự hô hấp của phổi và da. Hay là, lấy năng lực, năng lượng bình thường để nuôi, bồi bổ cho tinh hoa của hai năng lực đó.

Còn hai năng lực cao hơn, mạnh hơn, đó là Điện và Sự Sáng do Tâm và Trí tạo nên.

Hai bộ phận vô hình này không phải tự động mà có được. Nó được tạo thành một cách chủ động trong trạng thái tỉnh thức của Trí. Khi con người ngủ, hai bộ phận này ngưng hoạt động.

Điện và Sự Sáng là hai năng lực cơ bản tạo nên tinh hoa của Khí, Huyết, cũng là nội lực sinh động trong Khí, Huyết. Và, từ nội lực đó tạo nên Thần, Hồn, Vía, Linh hồn v.v…

Trong trạng thái tỉnh thức của Trí, con người chủ động hành động được. Hay ngược lại, muốn chủ động hành động, con người phải tỉnh thức.

Tỉnh thức là trạng thái của Trí đang hoạt động và sinh động với Sự Sáng. Hay là, khi Sự Sáng đang sinh động thì Trí tỉnh thức, nhưng nếu các chức năng hoạt động, thì từ những hoạt động của những chức năng đó tạo thành sinh hoạt. Những sinh hoạt từ những chức năng của Trí là những sinh hoạt cơ bản. Từ đó sinh hóa ra những sinh hoạt phụ thuộc khác liên quan đến Tâm và Thân.

Sự thu hút năng lực và năng lượng của Điện và Sự Sáng của vũ trụ vào trong con người phải do Tâm và Trí. Nhưng hai bộ phận vô hình phải hoàn toàn vô ngã và Trí tỉnh thức với chức năng duy nhất và tuyệt đối tiến hóa của Trí con người là sự Hiểu. Sự Hiểu sinh động, thì Sự Sáng của Trí càng tăng.

Ngược lại, “Sự Sáng của Trí càng tăng” biểu lộ sự thu hút của não những năng lượng từ ngoài vào trong qua chức năng Hiểu. Thực tế, là cái Hiểu của Trí là đang thu hút năng lực.

Nhưng hiệu quả của sự thu hút năng lượng từ chức năng Hiểu của Trí do nơi “ý thức được sự sinh động của Hiểu” (3).

(1) Trên địa cầu, không một sinh tạo nào có thể tiến nhanh bằng con người, vì con người chủ động tiến hóa. Sự chủ động tiến hóa của con người nhờ vào Trí khôn mà năng lực tuyệt đối, là Sự Sáng của Trí.

Cơ thể con người có khả năng tinh chế những lực vô hình, mà vũ trụ không làm được. Vì vậy, con người mới có thể thành Thần, Tiên, Phật, Thánh…, kết quả đều do nội lực – các loại nội lực trong cơ thể định vị cho siêu nhân, không phải ở danh xưng, và cũng không phải do người khác gán cho.

(2) Vũ trụ cũng như trong tiểu vũ trụ, những hiện tượng xảy ra mang tính cách hóa chất đều do sự xúc tác của một năng lực cao hơn vào một thể hay một chất có cường độ nhẹ hơn, đều có tính cách vật lý.

Nghĩa là, kết quả của một hiện tượng có tính cách hóa chất đều do nguyên nhân xúc tác có tính cách vật lý. Như, những bệnh trong con người, từ sự biến đổi hóa chất trong tạng, phủ… phần lớn do sự xúc tác của cường độ tâm lý mang tính vật lý.

(3) Ý thức sinh ra Trí năng. Ý thức cao nhất trong mọi ý thức là ý thức được sự giác ngộ của Thiên Lý đang sinh động. Đây là Siêu Siêu ý thức của Tuệ năng.

Nó làm Tuệ năng tăng, tức là làm tăng thêm Sự Sáng của vũ trụ trong não.