KHOA HỌC TÂM LINH

TRỞ NGẠI VÀ THUẬN LỢI CHO TÍNH VĨNH CỬU

“Tư hữu” và “vô hữu” là hai nhân tố tạo nên trở ngại và thuận lợi cho tính vĩnh cửu.

Một trong những nhân tố quan trọng tạo nên bản ngã là sự “tư hữu”. Do tinh thần tư hữu, mà cá nhân muốn chiếm hữu. Từ sự chiếm hữu, đưa đến tranh chấp. Đã có tranh chấp, tất có đau, khổ, phiền não.

Có thể nói “nguồn gốc sinh ra đau, khổ, phiền não do bên ngoài đưa vào đời sống là sự tư hữu”

Tư hữu là gì, đối với đạo nhân?

- Nó là trở ngại chính, ngăn chận không cho con người vào đường Đạo được. Nếu muốn vào đường Đạo, phải sống bằng tinh thần Vô hữu.

Vô hữu là gì?

- “Cụ thể là không có. Nhưng, thật ra, tất cả những gì mình có, cũng như không có vậy”. Hay là, không bận tâm vào bất cứ một cái gì, gọi là cái Có của riêng mình, dù hữu hình hay vô hình, như đời sống tinh thần của mình được hình thành bằng sinh hoạt của Tâm, của Trí, hoặc cả hai (tâm hồn) trong giới hạn thời gian của cuộc đời mình, từ lúc mới sinh ra cho đến ngày nay, hay là tất cả những kiến thức được tích lũy từ trước, cộng với những cái mới có trong thời đại này.

Tất cả những kiến thức này bị giới hạn nếu thời gian có dài cũng chỉ vài ngàn năm của thế giới hữu hình, tự nhiên mà thôi.

Cái giới hạn của kiến thức này, nếu để chúng sinh động thường xuyên, chúng sẽ ngăn chận Sự Sáng, sự sáng tạo của Trí (Siêu Trí và Tuệ) hòa nhập vào sự rộng lớn của Sự Sáng trong vũ trụ.

Tại sao kiến thức này sinh động thường xuyên lại ngăn chận Sự Sáng của Trí hòa nhập vào Sự Sáng của vũ trụ?

- Bởi vì kiến thức được chứa đựng trong Sự Sáng. Chúng là những dữ kiện còn liên quan đến bản ngã.

Như vậy muốn “Vô Hữu hóa” cái Có của đời sống tinh thần phải làm sao?

- Nếu ta quên được bản ngã, hay không để bản ngã chủ động vào sinh hoạt của kiến thức (của dữ kiện), thì kiến thức, các dữ kiện đó có sự sinh động riêng của chính nó.

Sự sinh động riêng này làm tăng Sự Sáng của Trí, nhưng với mức độ thấp và dần dần.

“Vô Hữu hóa” có tác dụng gì?

- Sự sinh động của kiến thức, của các dữ kiện được chứa đựng trong Sự Sáng, làm cho Sự Sáng được tăng dần, và luôn cả sự sáng suốt của Trí thông minh. Trí khôn tăng lên, và nó có sức sống tự động. Nhưng, sức sống tự động này chưa được hoàn toàn tự động sinh động, vì còn sự can dự của bản ngã và kiến thức (hoặc các dữ kiện).

Nếu không còn sự can dự của bản ngã và kiến thức, thì sức sống tự động này (là Sự Sáng của Trí) tự động sinh động và tăng dần lên bằng sự sống. Và sức sống trở thành sự sống.

Được như vậy, “sức sống cũng là sự sống”, “mà sự sống cũng là sức sống”. Hay là, kiến thức (dữ kiện) cũng là Sự Sáng, mà Sự Sáng cũng là kiến thức.

Như vậy, “Vô Hữu hóa” có tác dụng, là Trí con người sáng tạo, đưa những kiến thức vào kho tàng của vũ trụ. Và đóng góp sức sống và sự sống vào năng lực của vũ trụ.

(Tất cả mọi vật thụ tạo, dù cực lớn hay cực nhỏ, cũng tạo ra lực, cho đến khi nó không còn khả năng nữa, nó tự hoại dần dần. Như cây sinh ra trái, từ ít đến nhiều, và ít dần lại. Đến sau, cây phải bị lão, rồi chết.

Trái lại, Trí con người, nhờ vào thể sáng (Sự Sáng), mà trở nên hằng sống).