KHOA HỌC TÂM LINH
Tìm kiếm nâng cao dành cho thành viên
- Xem tất cả kết quả tìm kiếm
- Tìm trong cả Kinh sách và Danh mục khác
- Tìm chính xác (phân biệt dấu)
Sự Sống
Sức sống có Sinh, Diệt còn sự sống thì hằng sống, sinh và sinh mãi
ĐẠO NHÂN SỐNG BẰNG SỰ SỐNG, PHÀM NHÂN SỐNG BẰNG SỨC SỐNG
- Sống bằng sự sống.
Sinh hoạt bằng sự sống trong đời, là sinh hoạt bằng Sự Sáng, sự sáng suốt và huyền năng của Trí, Siêu Trí, Tuệ.
Sinh hoạt này của loài người trong con người, liên quan mật thiết đến sinh linh sống bằng Sự Sáng.
“Sống bằng cái Một” và “trong cái Một” – Cái Một không danh xưng, nên sống bằng chơn ngã – Vô hữu, nên vô danh xưng.
Cái “Một” như thế nào?
- Con người không còn gì hết,
Nhưng cả một vũ trụ sinh động trong con người.
Chẳng phải con người đắc Đạo, nhờ công phu.
Nhưng “Đạo hiện hữu sinh động trong ý thức con người.
Chẳng cần công phu mà có, “rốt ráo, tự toại, tuyệt rốt ráo”.
Trong cái Một, chẳng biết ngày giờ, tháng, năm.
Đi, ở, chẳng bận tâm, bởi “Tâm Trí là nhà”.
Làm sao nhận biết Đạo nhân?
- Ánh mắt mênh mang, trạng thái Hư vô.
Ngôn ngữ toát ra sự sinh động (của) Nguyên Lý.
Làm sao “đắc Đạo nhanh” như vậy?
- “Chỉ cần biết cái Không”. “Và dùng mãi nó”.
Hay là:
“Ý thức được Hư vô, bản ngã tan biến”.
“Cái Một mênh mang, tức thì hiện ra”.
Đó là “Ngộ Đạo” và luôn sống mãi như vậy, tất “Thành Đạo” (hay đắc Đạo) vậy.
