KHOA HỌC TÂM LINH

SỰ LINH THIÊNG VÀ MẦU NHIỆM TRONG TIỂU VŨ TRỤ

Trong tiểu vũ trụ sự linh thiêng và mầu nhiệm sinh động ở đâu?

- Sự linh thiêng ở trong Dương và Âm của Sự Sáng. Và sự mầu nhiệm, là sự sinh động nằm trong sự linh thiêng. Sự sinh động của sự mầu nhiệm liên quan đến Thiên Tuệ, Thiên Tánh.

Sự linh thiêng và mầu nhiệm có trong Sự Sáng, nhưng mức độ của nó bằng nhau ở mỗi loại Trí (Trí, Siêu Trí, Tuệ) không?

- Do hai yếu tố (không gian và thời gian), và châu biến, quang tỏa của Sự Sáng qua các loại giác quan (giác quan, trực giác quan, linh giác quan) mà mức độ linh thiêng và mầu nhiệm có sự khác biệt.

1. Trí: Sự Sáng của Trí được tạo nên do hai yếu tố không gian và thời gian trong tầm châu biến, quang tỏa của Sự Sáng qua giác quan, mà tầm cỡ xa nhất là sự thấy.

2. Siêu Trí: Sự Sáng của Siêu Trí được hình thành chỉ do một yếu tố không gian, mà tầm cỡ châu biến của Sự Sáng qua các trực giác quan.

3. Tuệ: Sự Sáng của Tuệ được tạo nên do sự hợp nhất của không gian và thời gian như trạng thái nguyên thủy, khi chưa có một tạo vật nào được hình thành, để tạo vật đó, có được không gian và thời gian do nó tạo nên.

Hay là, Sự Sáng của Tuệ không có không gian và thời gian, vô cùng rộng lớn như vũ trụ vậy.

Như vậy:

Sự linh thiêng và mầu nhiệm của Sự Sáng của Tuệ (Siêu Siêu Trí) ở vào mức tuyệt đối so với hai loại Trí kia.

Trong con người, những bộ phận, cơ quan vô hình khó nhận ra, phương chi là những chức năng và sự sinh động của chúng, vừa huyền diệu, vừa huyền bí.

Nếu ta không nhận ra chúng, để học hỏi, vận dụng chúng, thì rất khó để tiến hóa nhanh được, đặc biệt là các loại Trí sinh động bằng Sự Sáng.

Với đời sống con người, ta phải tìm ra trong sinh hoạt nào của Trí (cảm, biết, hiểu) có sự linh thiêng và mầu nhiệm?

- Theo hiện tượng vật lý, chỉ có trong Sự Sáng mới có sự linh thiêng và mầu nhiệm. Và liên quan đến sinh hoạt, đến chức năng Hiểu, chỉ có Sự Sáng thuần túy.

Hay là, “chỉ có trong sinh hoạt, chức năng Hiểu, mới có sự linh thiêng và mầu nhiệm”.