KHOA HỌC TÂM LINH

“Ý” LÀ SỰ KHỞI PHÁT CỦA SỰ SÁNG

Nếu không có một tia lửa khởi phát, sẽ không có đám cháy to. Nếu tia lửa đó không tiếp tục cháy trong một thời gian dài, thì sẽ không có một đám cháy lớn với sức nóng kinh khủng.

Đối với huyền năng của Trí cũng vậy, nếu không có ý nảy sinh, con người sẽ không có ước muốn đạt đến mục tiêu nào đó.

Ước muốn được duy trì là nhờ vào ý chí.

Bản chất của ý chí là Sự Sáng, bản tính của nó là sự sáng suốt.

Sự Sáng sinh động trong một thời gian dài, tạo thành năng lực của Sự Sáng mà hiệu quả của nó là sự minh mẫn (1).

Ý → ước muốn → ý chí → thời gian sinh động của ý chí → năng lực của Sự Sáng tăng → minh mẫn.

Sự diễn tiến tuần tự:

- Ý: Sự sáng khởi phát.

- Ước muốn: Sự Sáng bắt đầu sinh động.

- Ý chí: phương tiện làm cho Sự Sáng tăng.

- Thời gian sinh động của ý chí: thời gian sinh động càng lâu dài, cường độ của Sự Sáng tăng.

- Năng lực của Sự Sáng tăng: huyền năng của Trí tăng (và Siêu Trí, Tuệ tăng).

- Minh mẫn: là hiệu quả của huyền năng của Trí. Hiệu quả này bao gồm nhiều sự linh thiêng và mầu nhiệm, đó là:

+ Tiên cảm.

+ Thị kiến của khí thân, điện thân; toàn kiến của quang thân.

+ Linh cảm.

+ Giác ngộ.

+ Sự hiện thực của siêu ý, siêu siêu ý của Tuệ.

(Sự hiện thực của siêu ý, và của siêu siêu ý là một hiện tượng vật lý. Hiện tượng này giống như sự tạo sóng của một viên đá được ném xuống mặt bằng của nước. Nó cũng giống như khí hít vào trong nhục thân, ém khí thật nhẹ và nhiều. Khi “khí” được đẩy ra bằng cơ bắp của tay, chân… nó tạo nên một lực cực mạnh. Bão cũng vậy, không khí lắng càng nhiều giờ, nhiều ngày, thì bão càng mạnh.

Thời gian lắng đọng của Sự Sáng càng lâu, thì siêu ý bộc phát ra và trở nên hiện thực).

Tóm lại:

“Ước muốn” tạo nên năng lực, tạo nên Sự Sáng. Con người muốn sống, và sống mãnh liệt, thì năng lực trong con người tăng mạnh hơn.

“Một tia lửa tạo nên một đám cháy kinh khủng, thì ước muốn của con người cũng tạo nên một huyền năng khủng khiếp vậy”.

(1) Người có đức tin hướng về nguồn năng sáng tạo, về những sinh linh trong vũ trụ, thì sự minh mẫn là điều kiện, và cũng là khả năng để cảm ứng, và để được mặc khải qua sự sinh động của Sự Sáng, khi Sự Sáng ở vào mức độ đầy đủ. Sự cảm ứng, cảm nhận này đưa con người vào sự hiện thực những sự phi thường mà không qua sự học hỏi bình thường của Trí khôn.