KHOA HỌC TÂM LINH

Khám phá sự tuyệt đối nhờ vào tính toàn diện của cả 3 loại khoa học tự nhiên, siêu nhiên và siêu siêu nhiên

Sự Sống

Sức sống có Sinh, Diệt còn sự sống thì hằng sống, sinh và sinh mãi

Mục lục

HIỆN TƯỢNG KỲ DIỆU, VÀ HUYỀN BÍ TRONG NHỤC THÂN LIÊN QUAN ĐẾN VŨ TRỤ XẢY RA TRONG CON NGƯỜI VỚI SỰ SINH ĐỘNG CÙNG LOẠI, CÙNG CHỨC NĂNG CỦA CÁC THỂ LINH THIÊNG TRONG SỰ SINH HÓA VÀ CHUYỂN HÓA

Trong sự sinh động đó, hiện tượng vật lý cũng là sinh lý. Nhưng sự thật này xảy ra như thế nào?

- Trong vũ trụ, khi các thể linh thiêng sinh động điều hòa trong dịch kỳ của nó, sự sinh hóa và chuyển hóa cân bằng, thì nó tạo ra những năng lực làm đầy đủ cho sự sinh động của nó.

Với cơ thể của người trưởng thành cũng vậy. Trong sự sinh động mà không có sự dao động của Thân, Tâm, Trí, thì những nội lực do sự sinh hóa và chuyển hóa tự nó làm đầy đủ mà không cần đến ăn uống. (Sự thư giãn toàn diện của Thân, Tâm, Trí, hay trong trạng thái Hư vô, hành giả có thể sống trong trạng thái này nhiều ngày hay nhiều năm mà chẳng cần ăn, uống).

Trong vũ trụ, nếu sự sinh động của 4 thể linh thiêng mà có một thể dao động, tất có sự biến động. Sự biến động đó có thể là một cuộc biến thiên (1), hay một thiên tai, tật ách của địa cầu.

Một thể linh thiêng mà biến động, nó sẽ ảnh hưởng đến những thể khác, mà tạo ra những biến động trong những thể đó.

Thí dụ: Điện bị biến động.

Điện tiềm ẩn trong Khí và Thủy, nó sẽ tạo ra sự biến động có liên quan đến 3 thể.

Thiên tai liên quan đến 3 thể, hay thiên tai được tạo ra từ sự biến động của 3 thể.

Trong cơ thể con người cũng vậy, tư tưởng (nhân điện) mà có sự dao động mạnh, thì các tạng, phủ, huyết… cũng liên quan ảnh hưởng. (Tùy theo giờ sinh động của mỗi tạng, phủ… mà sự dao động của tư tưởng tác hại đến tạng phủ đó).

Sự dao động của nội lực làm cho nó bị hao tán ra ngoài.

- Sự thư giãn toàn diện của Thân, Tâm, Trí phải được thực hiện từ bên trong:

- Bình thường hóa sự sinh động của 4 thể linh thiêng, tức là “điều hòa nội lực”, “tương quan với sự kiểm soát tư tưởng, tình cảm và cảm giác” để cho những sinh hoạt này không tạo nên sự dao động. Hay là:

- Sự Sáng của “Trí quan sát” quay vào trong, phối hợp với sự sinh động của nội lực để làm cho nội lực được đầy đủ mà chẳng cần đến thức ăn uống bên ngoài.


(1) Nguồn gốc của cuộc biến thiên khởi phát từ năng lực tiên thiên (Điện và thể sáng), có sức tàn phá mạnh hơn năng lực hậu thiên (Khí, Thủy… trong bão tố, mưa lũ v.v…)

Đã sao chép liên kết!