KHOA HỌC TÂM LINH

CÁC LOẠI THÂN TRONG SỰ CHUYỂN HÓA

Năng lượng nào tự sinh động, tự tăng trưởng năng lực cho chính nó, đều theo tiến trình tiến hóa.

Nếu năng lượng này xúc tác vào những năng lượng có cường độ nhẹ hơn nó, thì những năng lượng bị (hay được) xúc tác sẽ tăng lực hay bị chuyển hóa thành những năng lực có cường độ cao hơn, tức là có sự biến thể, biến tướng, biến thái xảy ra.

Như, trong con người, nếu thể sáng (Sự Sáng) của Trí khôn xúc tác vào cảm giác, thì cảm giác sẽ chuyển hóa sang tình cảm, hoặc tư tưởng.

Về vật lý cũng là sinh lý, thì cảm giác sinh ra từ Huyết, tình cảm thuộc Khí, và tư tưởng xuất nguồn từ nhân điện.

Như vậy, thể sáng xúc tác vào Huyết, tạo ra sự phức hợp của hai năng lượng, tạo ra Khí và nhân điện, tức là có một hiện tượng chuyển hóa xảy ra. Nó giúp cho năng lượng bị xúc tác chuyển hóa sang năng lượng khác có cường độ cao hơn năng lượng bị xúc tác.

Nói cách khác, Sự Sáng của Trí, cũng là sự sống tạo ra thêm những sức sống khác (cảm giác, tình cảm, tư tưởng thuộc về sinh tâm lý, hay là Huyết, Khí, Điện được tăng về cường năng, thuộc về vật lý).

Sự sống (Sự Sáng) tạo ra những sức sống khác, nhưng nó không bị diệt. Trái lại sự sống sinh động mãi, nên sức sống của nó ngày càng tăng, dù cho nó luôn sinh hóa ra những sức sống cho những năng lượng, sức sống khác.

Và sự sống tiềm ẩn sinh động trong những sức sống khác được tạo ra từ sự sống. Như, Sự Sáng của Trí luôn tiềm ẩn trong cảm giác, tình cảm và tư tưởng. Hay ngược lại, khi tư tưởng, tình cảm hay cảm giác nổi lên, trong đó luôn có sự sinh động của Trí khôn.

Trừ ra những người điên, tâm khùng, Trí loạn, con người không làm chủ được Trí khôn, Sự Sáng không thể tạo ra những sức sống khác. Hay là, chức năng sinh hóa và chuyển hóa của Sự Sáng không hoạt động trong khi “Trí khôn” không hoạt động bình thường, có thể gọi là mất Trí (1). Còn tất cả những người sống trong trạng thái bình thường, với sự sinh hóa và chuyển hóa trong đời sống, thì những lực mới được nảy sinh, tức là lực của mỗi thể sẽ tạo ra những hiện tượng mới, trong đó có sự hình thành của những loại thân khác, như thủy thân, khí thân, điện thân và quang thân.

Hay ngược lại, những loại thân mới được hình thành trong nhục thân, do những lực mới được nẩy sinh từ sự sinh hoạt của con người mà phần chính do Sự Sáng của Trí khôn.

Trong ngày, sinh hoạt của con người được luân phiên xuất hiện với ba nhân tố là cảm giác, tình cảm và tư tưởng.

Chúng biểu hiện lực của mỗi thể, và mỗi lực của một thể liên quan đến sự hình thành của mỗi loại thân.

Hay là, sự chuyển hóa của nội lực trong nhục thân tương quan đến sự hình thành các loại thân nhẹ và mạnh hơn nhục thân. Do đó, các loại thân được tạo nên từ sự chuyển hóa của nội lực có sức sống lâu hơn nhục thân.

Sự chuyển hóa nội lực liên quan đến mức độ, trường độ sinh động của cảm giác, tình cảm, đức tính, ác đức tính, tư tưởng trong thời gian hình thành các loại thân.

Như vậy, sự hình thành các loại thân ở mỗi người không giống nhau do sinh hoạt, do quan niệm sống khác biệt. Vì vậy, sự hình thành các loại thân không thuần nhất khi con người có Trí khôn, với Trí độ cảm nghiệm và hiểu được sự sinh động của nội lực khác nhau.

Hay là, sự hình thành thủy thân, khí thân, điện thân, quang thân trong nhục thân của mỗi người không cùng một thời gian, không một tiến độ nhất định.

(1) Điên hay mất Trí: không có cảm giác, tình cảm, tư tưởng; bản năng sinh tồn của nhục thân vẫn còn, nhưng vô tri, vô giác như các tạo vật không có Sự Sáng. Vì vậy, sự miễn nhiễm ở mức độ cao.