KHOA HỌC TÂM LINH

CẤU TRÚC HUYỀN BÍ TRONG TIỂU VŨ TRỤ

Thiên, Địa, Nhân là tam tài – ba cái to lớn trong vũ trụ.

Nhưng trong Nhân (trong con người), là nơi chứa đựng những tinh hoa có sức sống của vũ trụ và địa cầu.

Những tinh hoa này được chứa trong năng lực của vũ trụ, trong 4 thể linh thiêng sinh động trong nhục thân. Tất cả những gì có sức sống, có sự sinh động như mặt trời, mặt trăng, các tinh tú v.v… cũng ảnh hưởng đến nhục thân, đến 4 thể linh thiêng trong con người, tức là năng lượng trong vũ trụ ảnh hưởng đến năng lượng trong con người.

Như, sự quay vòng của địa cầu ảnh hưởng đến nhục thân, đến sự thức, ngủ của con người. Hay là, ngày và đêm ảnh hưởng đến sự thức, ngủ của con người.

Nhưng, bên ngoài bóng che của địa cầu, đêm chẳng có, chỉ toàn là ánh sáng. Một loại ánh sáng không có một vật nào để phản chiếu.

Hiện tượng này cũng ảnh hưởng đến sự ngủ, thức của con người, không còn sự bình thường của sự luân phiên ngày và đêm nữa. Lúc nào cũng là ngày, khiến cho Trí con người tỉnh thức hơn là nghỉ, ngủ.

“Thiên, Địa, Nhân”, khởi đầu, tam tài đều linh thiêng. Địa khí, long khí (1) đều tốt, nhưng con người vì không hiểu, làm cho môi trường trở nên ô uế.

Do đó, nơi nào bị ô uế, hôi thối do xác chết sinh vật (mùi hôi thối do xác con người rất nặng, rất ô uế) làm tan khí thiêng, máu chảy xuống, ngấm đất, làm hại long khí, thì sự linh thiêng nơi đó giảm, hay bị mất đi.

(Những nơi con người thờ phượng trở nên linh thiêng là do nơi Tâm Trí, tức là do Điện và Sự Sáng tập trung vào hướng đó, thì nơi đó trở nên linh thiêng.

Nếu có máu đổ, do hận thù, dâm dục, ô uế ở những nơi đó, sự linh thiêng sẽ mất.

Đời sống tâm linh thì linh thiêng, nếu có tâm trạng nặng nề (khí độc, khí dơ) cảm giác ô uế… thì Tánh linh sẽ mất, vì khí, huyết trược mà sinh động, thì Điện và Sự Sáng ngưng động).

Những dấu hiệu nào xuất hiện để con người nhận ra Thiên linh, Địa linh, Nhân linh được?

- Núi cao, cây to, rừng không rậm, sa mạc… hay những nơi không có ác thú, độc thú, ác nhân, độc nhân…, tức là những nơi không có sự độc, ác, dữ… xuất hiện, không có máu đổ, chết chóc của động vật, thì “nơi đó có thanh khí, thoại khí, vì Điện và Sự Sáng nơi đây rất mạnh” (2).

Nếu thanh khí hay thoại khí nơi đó bị ô nhiễm bởi trược khí từ mặt đất bốc lên, hay từ nơi khác thổi đến, nơi đó sẽ có nhiều sấm nổ, chớp lóe lên để làm tan trược khí dù trong mùa nắng ráo.

Nơi nào có Điện và Sự Sáng sinh động, ác thú, độc thú, thú vật… không thể đến ở được, vì chúng chủ yếu sống bằng thể Thủy. Chỉ có người sống bằng Tâm linh, Tánh linh mới có thể đến và ở nơi này được thôi.

- Thiên linh xuất hiện ở nơi nào, nơi đó thành linh địa. Mức linh thiêng của địa linh tăng, giảm hoặc còn hay mất, do cường độ của (3) đức tin hay do sự ô uế xúc phạm của con người.

- Nhân linh ở nơi nào, nơi đó trở nên lành, có thoại khí, người và vật đều tốt.

Nhân linh do đâu mà có?

- Do Tâm cực sạch, Trí cực sáng (4). Nhân linh, lúc nào cũng Hiểu.

Hiểu là sự sinh động của Sự Sáng. Hay là Sự Sáng sinh động, nên có sự linh thiêng. Sự Sáng sinh động, hay sự linh thiêng sinh động. Nó đẩy những độc tố của Điện, Khí, Huyết ra, hay là nó đẩy những ô uế ra khỏi nơi đó.

- Thiên linh cùng nhân linh hiện ở vùng nào, nơi đó thành thánh địa. Thiên và Nhân hòa hợp, tâm linh tăng trưởng. Con người ở vùng đó, Siêu Trí phát triển, thăng hoa, sẽ xuất hiện đạo nhân, thánh nhân, nhà đạo đức… Họ hóa giải tâm trạng, ý nghĩ xấu xa của con người bằng Đạo lý, Triết lý v.v…

(Đạo lý, Triết lý chân chính được dùng để tiến hóa Tâm, Trí con người. Nếu chúng không tiến hóa được Tâm Trí con người, không “thiện hóa”, “thánh thiện hóa” được con người, thì chúng không chân chính. Hay là, Đạo lý và Triết lý đều là chân lý để tiến hóa Tâm Trí con người).

Trong con người, lấy gì để nhận ra Thiên linh, Địa linh, Nhân linh?

- Sự linh thiêng của tam tài chỉ nhận ra được bằng sự linh cảm của linh hồn (của Siêu Tâm và Siêu Trí). Vì chỉ có Điện và Sự Sáng của linh hồn mới hòa nhập và cảm ứng được với hai thể cùng loại có sự linh thiêng của tam tài mà thôi.

Tinh hoa của năng lực của vũ trụ trong con người ai cũng có, nhưng sự linh thiêng của tam tài thì rất hiếm trong đời sống.

Đời sống con người là sự tổng hợp sinh động và hoạt động của Thân, Tâm, Trí, nhưng phải là một sự tổng hợp hoàn hảo của một thân thể khỏe mạnh, cái Tâm thiện, và một Trí thông minh. Như vậy mới đúng Thiên ý trong sự sáng tạo.

Hay là, đặc tính của đời sống con người bao gồm sự khỏe mạnh, sự Thiện và sự thông minh.

Không phải bất cứ ai cũng có được sự toàn hảo này. Có người chỉ được hưởng hai phần ba hay được một phần ba của sự toàn hảo này.

Sự toàn hảo có trong con người không phải tự có, vì nhục thân chỉ có sức sống, nhưng có một thành tố có sự sống sinh động. Sự sống này liên quan đến Tạo hóa.

Những gì từ Tạo hóa tỏa ra đều là sự sống, còn những gì do tạo vật mà ra, đều là sức sống.

Sự sống được bộc lộ ra bằng sự sinh động vĩnh cửu của nó, như trong Thiên Lý, Thiên Cơ và Thiên Năng.

Có gì sinh động trong Thiên Lý, Thiên Cơ và Thiên Năng?

- Sự sinh động trong Thiên Lý, là Thiên Tuệ, Thiên Tánh.

- Sự sinh động trong Thiên Cơ, là Dương và Âm của 4 thể.

- Sự sinh động trong Thiên Năng là năng lực tiên thiên và hậu thiên.

Do có sự sinh động, tác động của Thiên Tuệ, Thiên Tánh trong Thiên Lý, nên Thiên Lý có sự toàn hảo. Trong con người, bộ phận vô hình nào có chức năng cảm ứng và hợp nhất với sự toàn hảo của Thiên Lý?

- Bộ phận này là Lương Tâm. Nó cảm ứng và hợp nhất với Thiên Lý qua Sự Sáng, sự sống của Trí trong đó mà có được sự minh triết, sự khôn ngoan, tình thương vô nguồn gốc thế gian (Đạo Bi), sự linh thiêng và mầu nhiệm.

Sống bằng những điều trên, con người không còn bản ngã của thế gian nữa. Những đặc tính trên, sinh động mãi mãi để tạo nên chơn ngã.

Hay là, chơn ngã sinh hoạt bằng những đặc tính của vũ trụ, của đạo tính (Tính của Thiên Tuệ, Thiên Tánh được cảm ứng trong Lương Tâm con người).

(1) “Long khí” gồm có điện là chính. Nó có từ trường của điện tỏa ra trên mặt đất, và khí trong đất. Từ trường của điện tỏa ra làm cho vùng đó trở nên vô trọng lực, “không bị oxy hóa”, nên thân xác chôn nơi đó không bị hủy hoại, ngành Phong Thủy gọi là Long mạch, nơi đó gọi là Long Huyệt.

Còn Khí, là thoại khí, thanh khí, lan sâu vào lòng đất, nên nước ngầm rất trong và ngọt, uống vào, lâu khát vì nó chứa nhiều oxy.

(2) Thanh khí, thoại khí: khí trong sạch, và khí lành, là không khí nơi đó không bị ô nhiễm bởi những sự hôi, thối. Từ xa đến nơi này, người tuy mệt nhưng không cảm thấy khát nhiều.

Điện và Sự Sáng mạnh:

1. Đến nơi này, hệ thần kinh chạy sau đầu, cổ và vai… cảm thấy nhẹ nhàng…

2. Trí minh mẫn, linh hoạt, có tốc độ suy nghĩ nhanh.

(3) Cường độ đức tin được thể hiện bằng nhiều cách: bằng những chuyến hành hương, đến để xin ơn, chữa bệnh của thân xác, tâm hồn…, cầu nguyện, trang hoàng, tôn nghiêm, thờ phượng…

(4) Tâm không còn tâm trạng, ngũ khí không động, chỉ còn Dương và Âm sinh động.

Trí thông minh hoạt động, chỉ có sự sáng suốt sinh động.