KHOA HỌC TÂM LINH

SỰ SÁNG CÓ THỂ TẠO NÊN NHỮNG LỰC KHÁC, SỰ HIỆN THỰC XẢY RA NHƯ THẾ NÀO?

- Từ năng lượng, ta có thể tạo thành năng lực và nhiệt lượng, nhiệt độ theo ý muốn, theo sức mạnh của tư tưởng.

Trong con người cũng vậy, huyền năng là Sự Sáng, sự sống. Nó có thể tạo thành những lực khác là huyền lực (điện), thần lực (khí) và tinh lực (huyết), có nghĩa là sự sống có thể tạo thành sức sống (nhiều loại sức sống khác nhau).

“Khi mọi sức sống trong trạng thái Tĩnh”, hoặc trong dịch kỳ đóng lại (không hao tán ra ngoài) thì mọi sức sống và sự sống trong con người bằng với sức sống và sự sống trong vũ trụ, tức là Thiên Năng, Thiên Cơ, Thiên Lý của 2 vũ trụ đều bằng nhau do sự hợp nhất.

1. Tạo năng lực thành những lực khác, và điều khiển năng lực trong và ngoài thân là một phương pháp có những qui luật vật lý, nhưng nó cũng không ngoài chức năng mầu nhiệm của luật sinh hóa và chuyển hóa của Vận (Đại, Trung và Vận tự nhiên).

(Trong 3 Vận, Vận tự nhiên là Vận phức tạp vi tế… của luật sinh hóa và chuyển hóa, vì nó gồm nhiều thể do sự phối hợp từ đơn giản đến vô cùng phức tạp của nhiều thể với những tỷ lệ khác nhau của nhiều thể trong sự cấu tạo do môi trường).

Phương pháp này bên trong tạo được gì, và bên ngoài làm được những gì?

- Bên trong:

Theo sự sinh hóa, năng lực này điều hòa mọi dịch kỳ, nên thân thể không đau ốm, bệnh tật.

Chuyển hóa, thì sức sống ngắn hạn chuyển sang dài hạn, nên con người được trường thọ, trường sinh, và đi đến sự hằng sống.

Nhờ chuyển hóa, các lực mới (lực siêu nhiên và siêu siêu nhiên) được phát sinh với những hiệu quả liên quan của nó. Và sau đó, nuôi dưỡng những hiệu quả đó bằng cách thực hành chúng.

Thí dụ: huyền lực (cũng là điện lực trong đầu não).

Hiệu quả liên quan đến huyền lực là những đức tính, mà đức tính gốc để tạo ra những đức tính khác là “Đức Bi”. Rồi đến Đức Bi tỏa ra, phân phối những ơn, phước của nó cho những tạo vật khác (cho người, sinh vật, thú vật…).

Như vậy, con người là một tiểu vũ trụ chứa đựng mọi qui luật, Vận, luật sinh hóa và chuyển hóa, sự linh thiêng và mầu nhiệm, mà điều kỳ diệu là có thể phát triển sự linh thiêng và mầu nhiệm đó nhanh hơn là sự tiến hóa có tính cách tự động của đại vũ trụ qua luật sinh hóa, chuyển hóa và tiến hóa.

Mầu nhiệm là hiệu quả của sự linh thiêng. Sự phong phú của hiệu quả mầu nhiệm ở sự kiến tạo, cấu tạo đơn giản hay phức tạp của nhiểu thể, nhiều “hành”, của Dương và Âm, trong đó và hình dáng v.v…, và cốt lõi của sự mầu nhiệm trong sự kiến tạo và cấu tạo là sự sống, và sức sống trong đó.

- Bên ngoài:

Sự hiện thực những biến đổi bên ngoài của những lực theo sự sinh hóa và chuyển hóa cũng đều do bên trong theo sức mạnh của siêu tư tưởng, hoặc của siêu siêu tư tưởng của Tuệ.

Sức mạnh của tư tưởng (siêu, siêu siêu) xúc tác đến những lực cần đến sự sinh hóa và chuyển hóa phải châu biến và bao trùm những lực đó.

Sự sáng của tư tưởng xúc tác vào những lực đó mới hiện thực được.

2. Sức sống trong trạng thái Tĩnh, hoặc dịch kỳ đóng lại để không hao tán gồm có 2 cách:

- Dịch kỳ đóng lại, là dịch kỳ tự động chuyển hóa không có can dự của Tâm, Trí như khi con người ngủ – Nếu có sự can dự của Tâm Trí, thì sẽ có sự dao động trong dịch kỳ của Khí, Huyết (tức là có tình cảm, cảm giác).

- Dịch kỳ đóng lại, và thu hẹp dịch kỳ đến sự hợp nhất của Dương và Âm của những thể linh thiêng.

Sự hợp nhất của Dương và Âm của những thể linh thiêng là trạng thái vô sanh.

Vô sanh = (Động + Tĩnh)1 = (sinh hóa + chuyển hóa)1

Những cái gì vô sanh trong trạng thái vô sanh?

- Đó là Tuệ, cũng là Sự Sáng Dương và Âm trong sự hợp nhất. Do đó, Tuệ nhập vào Nguyên lý của vũ trụ, nên giác ngộ được Nguyên Lý.