KHOA HỌC TÂM LINH

CÁC LOẠI “NGÔ

Con người, khi đã có những sinh hoạt riêng, và ý thức được những sinh hoạt đó thuộc về cá nhân mình, thì cái “Tôi” (cái bản ngã) được tạo nên.

Vậy “bản ngã”, hay là “cái tôi vô hình vô bóng” là gì?

- Là toàn thể đặc thù bao gồm những tính tình, điều kiện, những sở đắc và quan niệm của một cá nhân ý thức được. Và coi đó, như nhân cách, nhân phẩm và cách sống của mình.

Tùy mỗi người, cách sống này có thể được duy trì suốt cả một cuộc đời, hoặc do nhàm chán trong cách sống, hoặc muốn tiến bộ, tiến hóa để sống một cách khác, mà các loại “Ngã” khác được tạo nên, như: Vô Ngã, Chơn Ngã, Đạo Ngã v.v…

Sự thay đổi cuộc sống từ sự nhàm chán, phiền não, đau khổ của cách sống cũ, thì rất nhanh. Nhưng trong sự tiến bộ, trong mâu thuẫn vẫn có thể sinh ra nhàm chán. Hay là, trong sự tiến hóa của Trí khôn, vẫn nảy sinh sự mâu thuẫn.

Như, một số người cùng sống theo con đường Thiện, nhưng lại có sự mâu thuẫn trong tư tưởng. Nếu sự mâu thuẫn được bộc lộ ra, chắc chắn, từ đó phát sinh ra tranh chấp, bất đồng trong sinh hoạt, trong hành động.

Điều này do nơi Tâm Trí của mỗi người không giống nhau.

Có người quá thận trọng, tỉ mỉ, kỹ đến từng chi tiết sinh ra nghiêm túc, khắt khe…, người khác thì quá đơn sơ, nhiệt thành, cấp tiến… Dù rằng hai mẫu người này cũng đều sống Thiện, nhưng cách nhìn sự, việc, giải quyết, rất khác xa.

Vì vậy, từ đó nảy sinh ra sự bất đồng, mâu thuẫn, tranh chấp trong tư tưởng và hành động.

Càng hiểu sâu, càng thấy rõ: “chẳng phải “Thiện, Ác” đối đầu mới xảy ra mâu thuẫn, mà chính riêng trong sự Thiện, hay trong sự Ác, tự nó cũng nảy sinh ra mâu thuẫn, tranh chấp”. Và nơi nảy sinh ra chúng, là Tâm Trí con người vậy.

Tâm trạng, tình cảm, tư tưởng của mỗi cá nhân sinh động, xuất hiện không ngừng trong sinh hoạt. Thử hỏi, với hằng tỷ người trên địa cầu, hằng tỷ bản ngã, thì sinh hoạt của con người sẽ trở nên vô tận, với vô số đặc thù.