KHOA HỌC TÂM LINH

“KÊNH HẰNG SỐNG”

“Kênh” là con đường giao thông bằng đường thủy do con người đào ra, nhưng đây là phương tiện để sự sống (Sự Sáng) của tiểu vũ trụ giao lưu được với Sự Sáng của vũ trụ, và với những sinh linh sống bằng Sự Sáng trong thế giới siêu siêu nhiên.

Đối với con người, “kênh” là Sự Sáng của Trí đạt đến mức hằng sống, thì hai Thể sáng của hai vũ trụ hòa nhập vào nhau, hay giao lưu với nhau được.

Với người thường, con đường giao lưu này không thông giao được, do sự suy thoái của khả năng của những chức năng của Trí.

Như lúc trẻ, Trí quan sát, Trí nhớ, Trí suy nghĩ rất tốt. Đến tuổi già, các chức năng này kém khả năng, là quan sát chậm, không nhớ (quên đi nhiều), suy nghĩ chậm v.v…, tức là Trí thông minh giảm.

Trí thông minh giảm, là Sự Sáng (thể sáng) cũng giảm, hay ngược lại Sự Sáng giảm, thì Trí thông minh kém.

Sự Sáng kém, sức giao lưu không được mạnh, “kênh hằng sống” bị cản trở. Chỉ khi nào Trí thông minh được phục hồi trở lại, linh hoạt, lúc đó, sức giao lưu của “kênh hằng sống” tăng lên, nhưng trường hợp này rất hiếm.

Trái lại, người già mà Trí thông minh cực linh hoạt, cách sống hồn nhiên, sinh hoạt thư giãn như trẻ thơ, tay chân lúc nào cũng mềm mại. Người này, nhục thân khỏe, vì vô tâm bệnh do vô tâm trạng, hoạt động, sinh hoạt như Vô ngã, thì con đường giao lưu giữa hai vũ trụ lúc nào cũng thông.

Sinh hoạt như Vô ngã, là trạng thái Hư vô, tức là sự chơn không cả ngoài lẫn trong. Bên ngoài, sự cản trở của Hư vô: là Danh, Lợi, Tài, Sắc, Quyền, Thế, Lực…, bên trong: là cảm giác, tình cảm, tư tưởng thuộc về bản ngã của cá nhân. Tất cả là mười yếu tố, chỉ một trong số mười sức cản trở nổi lên trong ý thức, thì “kênh hằng sống” bị nghẹt tức thì. Sự giao lưu của hai Sự Sáng của con người và vũ trụ bị gián đoạn.

Sự giao lưu chỉ có thể thực hiện được, khi Tâm Trí đều trong trạng thái Hư vô, và Sự Sáng của Thuần Trí ở vào mức cực mạnh.

Cường độ của năng lực này, con người không tự có được, mà phải biết nuôi dưỡng, hay tập luyện Trí, để Sự Sáng của Trí tăng thêm.

Muốn được như vậy, trước hết con người phải hiểu biết về thực thể của Trí khôn.

Nó là phương tiện để con người tiến bộ, và đồng thời cũng là cứu cánh để con người có thể hằng sống, tồn tại. Đây là sự tồn tại của một năng lượng tự tạo, sau khi những sức sống khác không còn sức duy trì.

Nhưng, con người phải được “khai Trí” để hiểu biết sự thật về thực thể này, để có thể dùng trạng thái Hư vô, mà đưa Sự Sáng của Trí vào Sự Sáng (sự sống) của vũ trụ.

Khai Trí

Từ đâu con người được khai Trí,

Vạn năm kinh nghiệm chẳng được bao.

Lưu truyền Thiện Ác, không ngừng diễn,

Phàm nhân dạy, bao giờ “Lý thông”?

Nếu được chỉ đường, nhanh tới đích,

Trí nhập Nguyên Lý mới Toàn Tri.

Hiểu được toàn diện, chỉ thực hành,

Chẳng Thần, chẳng Thánh, chẳng ngôi vị,

Giác ngộ tuyệt đối, nó là chi?

Vô hình dáng, chỉ còn Hiểu Biết,

Toàn năng sinh động, vĩnh viễn tồn,

Tương đối Biết, phải qua nhiều kiếp,

Đốn ngộ tận tường chưa đến giây,

Hư vô Tâm Trí, chính càn khôn.

(Vạn năm kinh nghiệm của thế giới hữu hình, con người cho là nhiều, nhưng kiến thức phải qua nhiều thời gian học, hỏi, kinh nghiệm.

Nhưng, chẳng là bao nếu đem so sánh với sự giác ngộ về Nguyên Lý của vũ trụ. Sự Hiểu xảy ra chưa đến một giây, Trí không mệt mỏi vì suy nghĩ, trái lại “Trí hiểu mãi” trong sự cực lạc).