KHOA HỌC TÂM LINH

LINH THIÊNG VÀ MẦU NHIỆM TRONG SỰ SÁNG NGUYÊN THỦY

Bản chất của Sự Sáng (thể sáng) nguyên thủy thì linh thiêng, vì nó có sự sống.

Nhưng, bản tính của Sự Sáng, sau khi có sự xúc tác của Thiên Tánh và Thiên Tuệ, thì nó mầu nhiệm, vì nó sống và chuyển động.

Còn tính năng của Sự Sáng, nó có khả năng hiện thực được sự mầu nhiệm.

Nhưng tại sao quỷ, thần, sinh linh, con người…, có Trí, Siêu Trí, tức là có Sự Sáng của Trí khôn mà vẫn sai lầm, phạm tội, lỗi…?

- Sự Sáng của vũ trụ, qua sự xúc tác của Thiên Tuệ, có Dương và Âm. Nhờ đó mà có sự sáng tạo (có sinh hóa, có chuyển hóa). Nhưng nhờ ở Thiên Tánh (1) mà sự sáng tạo có chức năng tiến hóa sinh linh theo sự toàn thiện. (Sinh linh chưa đủ khả năng để đạt được mức toàn thiện, nên có sự thánh thiện, chí thiện, thiện…, tức là có nhiều mức độ “Thiện”).

Mọi sinh tạo trong 3 thế giới (sinh linh và loài người) có Sự Sáng Dương và Âm của Trí (với nhiều loại), đều có khả năng sáng tạo.

Sự Sáng, tuy có, nhưng trong đó không có Thiên Lý (Đạo lý, Chơn lý, hoặc Thuận lý...) nên phạm sai lầm, tội, lỗi…

Trong con người, ở đâu có Thiên Lý?

- Trong con người Thiên Lý sinh động ở Lương Tâm.

Vì vậy, khi nào con người sáng tạo bằng Trí và Lương Tâm, thì không có sai lầm, tức là:

- Trí + Lương Tâm, hay là Trí và Thuận lý sáng tạo, thì không có sai lầm.

Với sinh linh ở thế giới siêu nhiên, thì sự sáng tạo được thể hiện bằng:

- Siêu Trí + Tánh siêu nhiên, tức là Siêu Trí và Chơn lý sáng tạo.

Còn sinh linh ở thế giới siêu siêu nhiên thì dùng:

- Tuệ + Tánh của vũ trụ, tức là Tuệ và Đạo lý trong sáng tạo.

“Những sáng tạo xuất nguồn từ Sự Sáng và Thiên lý, thì thuận với Vận của vũ trụ. Còn những sáng tạo do Sự Sáng của Trí, mà thiếu Thiên Lý bên trong, thì chúng làm trở ngại Vận. Do đó, thiên tai xảy đến, có nghĩa là, những gì được sinh ra mà không hòa nhập vào với Vận, thì những thứ đó là nhân tố của thiên tai. Trong con người, chúng là nguyên nhân của tai họa.

Đối với con người ngày nay, sự sáng tạo từ Trí rất nhiều, nhưng hiệu quả rất khác nhau. Như, sáng tạo của khoa học, kỹ thuật… của cơ giới, vi tính (tin học) tiến hóa Trí thông minh của con người.

Còn những nghiên cứu, thực nghiệm khoa học nhân văn…, thì tiến hóa Tâm, Tánh, Trí, Lý… con người. Căn cứ trên đó để đối xử với nhau, con người ít gặp mâu thuẫn và chống đối.

Nhưng, nếu con người thực nghiệm được khoa học vật lý siêu nhiên trong cõi giới siêu nhiên và siêu siêu nhiên, thì Trí thông minh khám phá được sự linh thiêng và mầu nhiệm trong đó.

(Ngày nay, có một số nhà khoa học, bỏ ra nhiều thời gian để nghiên cứu về những khả năng, Trí thông minh của sinh vật, thú vật.

Việc làm, tuy có ích cho phàm trí con người. Nhưng lại không nghĩ và nghiên cứu những bộ phận vô hình và mầu nhiệm của chính con người, để giúp cho loài người chuyển hóa và tiến hóa nhanh vào những cõi giới và thế giới khác rộng lớn hơn.

Số người này rất ít và hầu như không có. Vì vậy loài người tiến hóa chậm.

Biết vậy, con người mới nhận ra hai hướng nhìn khác nhau của các nhà khoa học.

- Các nhà khoa học của thế giới tự nhiên nhìn càng xa, và sâu vào những hiện tượng hữu hình, càng tốt cho kiến thức, cho Trí thông minh của họ.

- Còn các nhà khoa học siêu nhiên và siêu siêu nhiên (những người sống bằng đời sống tâm linh) càng nhìn sâu vào trong những cõi giới siêu nhiên và siêu siêu nhiên…, càng tốt cho Siêu Tâm, Siêu Trí, Tuệ, Tánh, Lương Tâm của họ.

Nhìn ra, thấy được sự chuyển động của Thiên Cơ, Thiên Năng, thấy được sự chuyển động của vũ trụ, qua vật hữu hình, con người làm nên các khoa: Thiên văn, Địa lý, Tướng số, Tử vi, Y thuật, Y lý, Y đạo v.v…

Nhìn vào trong, con người thấy được sự toàn diện của chức năng thấy, giác ngộ được Thiên Lý.)

(1) Phân chia để dễ hiểu, nhưng thật ra Thiên Tuệ đã sẵn trong Thiên Tánh, hay Thiên Tánh cũng là Thiên Tuệ vậy.