KHOA HỌC TÂM LINH

SỰ GIA TĂNG CỦA THIỆN, ÁC

Lòng mình vui, khi thấy người khác sống trong thanh bình, an lạc. Đó là Thiện tánh.

Còn Ác tánh, khi thấy người khác sống trong thanh bình, an lạc… lòng mình sinh bực bội, ganh ghét.

Thiện, Ác đều do nhân tâm mà có. Cũng vậy, Thiên đàng, địa ngục cũng do nơi đó, tức là do nơi Thiện Tâm và Ác Tâm.

Sinh ra và lớn lên, từ Tánh hồn nhiên, con người chưa phân biệt được Thiện, Ác. Nhưng khi tâm hồn rung động theo đối tượng trong và ngoài, ta và người, từ đó bản tính của Tâm sinh động mà sinh hóa ra sự Dữ, Độc, Ác, Thiện. Chúng “sinh sinh, hóa hóa” ra vô tận tâm địa, vô số bản tính của Tâm (như phàm tâm, thiện tâm, thánh thiện tâm, ác tâm…).

Chỉ có Trí minh mẫn mới thấy trước, biết trước sự diễn tiến do sự sinh hóa của mỗi bản tính của Tâm.

Như:

- Phàm tâm u minh che mờ, vẫn mãi u minh.

Sự Ác sinh động, con đường Ác mở rộng và dài ra.

Nếu sự Thiện sinh động ở Tâm, Thiện tánh càng lớn rộng ra.

Tóm lại:

- Tính nào sinh động, Tính đó càng tăng. Và nó trở nên một năng lực của Tính đó.

Cho nên nói rằng: “Thiện tính, Ác tính, Đức tính, Ác đức tính v.v… đều là năng lực cả”.

Điều gì làm cho Ác tính, Thiện tính sinh hóa?

- Hơn thua, tranh chấp… sinh ra buồn phiền, đau khổ.

- Nhân hậu: tâm hồn luôn bình an.

Vui lúc cho ra.

Lòng không muốn hơn thua, tranh chấp với người.

- Nhân hậu và Trí suy nghĩ hướng vào trong để suy nghĩ: thì tự mình tiến hóa, không hơn thua, tranh chấp với đối tượng bên ngoài.

Hay là:

- Hơn thua, tranh chấp: ác tính sinh.

- Nhân hậu bình an: Thiện tính sinh.

(Đức tính, Đạo tính, giáo lý nào làm cho tâm hồn con người được bình an, nhân hậu… là chúng tạo cho Thiện tính sinh).