KHOA HỌC TÂM LINH

SỰ SINH ĐỘNG CỦA ĐỜI SỐNG SIÊU NHIÊN

Sự Sáng của Trí mở đường cho Trí khôn. Đến lượt, Trí khôn đưa con người vào đời sống siêu nhiên.

Đời sống siêu nhiên luôn sinh động bằng những bộ phận vô hình như Tâm, Trí. Cả hai đều trong trạng thái chơn không, còn nhục thân chỉ là phương tiện để phục vụ cho tâm hồn và linh hồn thăng hoa (tiến hóa).

Hay là, đời sống siêu nhiên chủ yếu sống bằng Tâm Trí trong trạng thái vô ngã.

Trái với trạng thái vô ngã, với Tâm Trí chơn không, là đời sống của bản ngã với Tâm “động”, hay Tâm “chơn không”, Trí “động”. Từ đó phát sinh sự dị biệt của mỗi cá nhân.

- Tâm “động”: là tâm tình (tình cảm) động, tức là ngũ tạng khí động.

Ngũ khí động: ngũ hành động. “Nhân cơ” động, sinh ra Phước, Họa.

Dương khí: sinh hóa ra Phước. Dương khí trong con người sinh động ở thượng tiêu, từ tâm tình con người phát sinh từ sự Vui, Mừng.

Âm khí: sinh hóa ra Họa. Loại khí này sinh động ở trung tiêu và hạ tiêu, được sinh hóa từ tâm trạng Giận, Lo, Sợ.

Nhân cơ “động” sinh ra Phước, Họa (1). Hay là, Tâm động, sinh ra Phước, Họa cho nhục thân.

- Tâm “chơn không”, Trí “động” (tư tưởng động loạn), Dương và Âm “động”, sinh hóa ra Đức hoặc ác đức cho Tâm và Thân.

Đức này là “nhân đức” có tính Thiện do sự toàn thiện của tạo hóa sinh ra, nên có sự may mắn xảy ra không do sự tính toán của con người, gọi là chơn Phước.

Ác đức do sinh linh, do con người, do tạo vật tạo nên. Rồi tự sinh linh, tự con người chiếm đoạt, chiếm hữu trong một thời hạn, một giai đoạn nào đó, không thuộc vào sự sinh hóa vĩnh cữu của vũ trụ.

Do đó, chúng không tồn tại.

Ngũ hành, Âm Dương là năng lượng. Nhưng trong đời sống con người, nó là hiện tượng sinh lý của tâm trạng, trí trạng (của đời sống tinh thần, tâm lý), liên quan trực tiếp đến sự rung cảm của con tim. Hay là, sự rung cảm của con tim là hiện tượng sinh lý của tâm trạng, của đời sống tinh thần và tâm lý.

Sự bất ổn định của nhiều loại tình cảm là sự mạnh, hoặc yếu của đời sống tinh thần. (Như, “Sợ” làm cho tinh thần yếu đi, vì “Sợ” không tự chủ được, làm mất đi Sự Sáng suốt của Trí khôn. Không tự chủ được, con người mất đi “nhân quyền” – là quyền làm chủ của con người trên “muôn vật, muôn loài không có Trí suy nghĩ”…).

Với người sống bằng Âm Dương, ngưng “ngũ hành”, mới cảm nghiệm được “Tâm Khí” làm mát tâm hồn.

Trong một môi trường, nhiệt độ có lúc nóng, lạnh, ấm, mát…, nhục thân cảm nhận được những đổi thay của nhiệt độ.

Nhưng chỉ có Tâm mới cảm nhận được sự mát mẻ của Thanh khí của Chơn Tâm tỏa ra từ một đạo nhân vào không khí trong bất cứ một nhiệt độ nào. Cho nên nói rằng:

Chỉ “Tâm khí” làm mát tâm hồn,

“Bồng lai khí” tỏa từ “Chơn Tâm”.

(1) Thời nào và không gian nào, đa số con người sinh hoạt bằng ngũ hành (ngũ tạng khí) ắt Phước, Họa phải xảy ra. Sống bằng Dương khí: được Phước; bằng Âm khí: Thiên tai, địa ách.