KHOA HỌC TÂM LINH

GIÁ TRỊ ĐỜI SỐNG

Giá trị của một đời sống liên quan đến nhiều yếu tố như cõi giới liên quan, sinh hoạt, những bộ phận, sử dụng các loại Lý trong sinh hoạt v.v… và đầy đủ nhất là hoạt động của con người trong xã hội, trong một môi trường nhân sinh. Từ hoạt động đó toát ra tâm địa, giá trị của mỗi đời sống, tính Thiện, Ác trong đó. Và ước muốn chung của con người trong sự cư xử với nhau, là Nhân, Nghĩa…

Nếu toàn dân có “Nhân”, thì xã hội đó có Phước, có Đức, không còn đối đãi, sự mâu thuẫn, tranh chấp giữa Tốt và xấu, mà chỉ có Tốt, Lành. Hai điều này là hiệu quả của Phước, Đức, và Phước Đức xuất nguồn từ lòng Nhân.

Ngày nay, rất hiếm có một xã hội toàn diện đạt đến mức này. Nhưng cũng có những cộng đồng nhỏ, sống với tinh thần này, mà sự sinh động bên trong tỏa ra thanh khí, thoại khí, thanh điện… có sức cản trở được, hay làm giảm bớt sự tàn phá của thiên tai, địa ách.

Trong một xã hội mà có người dùng đến “Nghĩa”, thì xã hội đó đã có điều bất nghĩa xảy ra.

Bất nghĩa xảy ra, thì nghĩa khí đã kém, hoặc mất đi.

Nghĩa khí kém con người sa đọa. Nếu nhân dân kém nghĩa khí, thì xã hội đó sa đọa

Nghĩa khí kém, nếu dân dùng lực, đó là bạo lực. Và người bất nghĩa mới dùng bạo lực.

Trái lại, người có nghĩa khí, khi dùng đến lực, đó là cường lực. Lực được dùng theo sự Thuận lý. Nó chế ngự được bạo lực, vì nó được sử dụng theo sự Tốt, Đúng, Phải.

Cường lực trong nghĩa khí toát ra sự cao thượng, nghiêm trang, bình tĩnh của đức tính trong sinh hoạt, thái độ của con người.

Đời sống con người không phải lúc nào cũng thuận lợi theo ý muốn. Có Nhân, Nghĩa, tâm địa tốt, nhưng phải có cơ hội đến, mới thực hiện được, nhưng lời nói lúc nào cũng phải nói ra.

Chỉ vì lời nói không tao nhã làm mất lòng người, thì những bất lợi đã xảy đến cho mình trước khi có cơ hội để làm việc Thiện.