KHOA HỌC TÂM LINH

NHỮNG THÀNH TỰU PHI THƯỜNG CỦA CON NGƯỜI

Sống theo sự tự nhiên của nhục thân, loài thú có đầy đủ năm giác quan, chức năng giác quan đó không khác gì con người.

Nếu con người sống hoàn toàn bằng sự tự nhiên, con người chẳng khác gì chúng.

Nhưng, sự siêu việt con người có được là Tâm và Trí, đặc biệt là những chức năng của Trí (Trí nhớ, Trí suy nghĩ, Trí thông minh).

Lúc nào con người sống bằng 3 chức năng này, con người khác hẳn con thú.

Não bộ con người chuyển từ đời sống tự nhiên sang đời sống siêu nhiên, và siêu siêu nhiên bằng những chức năng của Trí, siêu Trí và Tuệ (siêu siêu Trí).

Sự tiến hóa của Trí đưa con người vào sinh hoạt siêu nhiên và siêu siêu nhiên. Chúng tồn tại trong những kỳ quan với những điều huyền bí vừa phi thường. Và loài người cũng công nhận sức tiến hóa của một số người với danh xưng là Thần, Tiên, Yêu, Quỷ, Phật, Thánh v.v… gia tăng với cường độ của tính Thiện, Ác.

- Sự tiến hóa của sự Thiện (Lành) đưa đến sự thánh thiện (sự Thiện trong cõi siêu nhiên).

- Sự tiến hóa của sự Độc, Ác, đưa đến sự cực Độc, cực Ác (sự độc, sự ác trong cõi siêu nhiên).

Tâm địa của sinh linh ở thế giới siêu nhiên, Thiện thì cực Thiện, mà độc, ác, thì cực độc, cực ác (1). Con người có loại tâm địa này cũng tương đồng với sinh linh của thế giới siêu nhiên.

Trừ quỷ, yêu ra, Thần, Tiên, Phật, Thánh… là những bậc thành tựu từ sự Luyện, Tu, sống Đạo được con người tôn trọng, tôn kính.

Thần

Là người làm chủ được cảm giác, tức là không còn bị cảm giác ảnh hưởng đến tư tưởng nữa.

- Làm chủ được sự chuyển động của nhịp tim. Làm chủ và điều khiển được Thần (là lực vô hình của máu đỏ).

- Làm chủ và điều khiển được Thủy thân trong thể Thủy quanh địa cầu.

- Thần (thần lực) lấy Dũng làm gốc. Sự dũng cảm vượt qua sự đau đớn của nhục thân.

Lực này toát ra từ Khí, Huyết, đưa lên đầu, bộc lộ ra ở mắt. Lực này vô hình, có oai lực, tạo nên dáng oai nghiêm, có mãnh lực.

Sự oai nghiêm và dũng cảm sinh động mãi cho đến khi nhục thân chết (sư tử, cọp, beo… dũng mãnh chiến đấu cho đến chết vẫn luôn dũng mãnh. Con người có thần lực, có cặp mắt rất oai nghiêm, ánh mắt nhìn ra từ tất cả nội lực và cũng dũng mãnh cho đến chết chẳng bao giờ có sự sợ trong ánh mắt).

Tiên: (địa tiên và thiên tiên)

a. Địa tiên:

- Làm chủ được tình cảm, không bị tình cảm, tâm trạng ảnh hưởng đến tư tưởng. Làm chủ luôn cả cảm giác.

- Làm chủ hay điều khiển được sự chuyển động của hô hấp. Làm chủ được Thần lực của Khí.

- Điều khiển được khí thân trong thể Thủy và Khí quanh địa cầu. Có thể điều khiển cho khí thân to, nhỏ.

b. Thiên tiên:

- Làm chủ được tư tưởng, tình cảm và luôn cả cảm giác, tức là làm chủ luôn cả sự sinh hóa ra tư tưởng và những ảnh hưởng do tư tưởng sinh ra.

- Làm chủ, điều khiển được cả huyền lực của nhân điện.

- Làm chủ và điều khiển được điện thân xuyên vật chất.

Phật:

- Làm chủ được Thân, Tâm, Trí

- Dùng Sự Sáng của Tuệ (siêu siêu Trí) giác ngộ Nguyên Lý của vũ trụ

- Có Thần lực, Huyền lực…, nhưng không phát huy những lực này.

- Có quang thân, làm chủ được 3 thể Điện, Khí, Thủy.

Thánh:

- Có tu, không Luyện, sống bằng Đạo Bi, Đức Bi.

- Làm chủ được Tâm, Trí – Điện thân xuất hiện.

(Sự thánh thiện của Tâm Trí của thánh nhân hóa giải sự độc, ác, hung, dữ… trong lòng người.

Cầu nguyện cho tha nhân bằng sự thánh thiện, từ đó huyền lực của Tâm, Trí lan tỏa ra và hóa giải được sự độc hại cho tha nhân.

Hiện tượng này có nền tảng vật lý: Thanh điện trong người hiền nhân, thánh nhân châu biến ra ngoài đẩy lùi những độc tố của điện, khí, thủy… trong môi trường.

Tương tự như gần bờ biển có mùi hôi, thối (trược, độc khí) của sinh vật chết bốc lên, gió biển (thanh khí) thổi vào mùi hôi thối sẽ mất đi).

Những thành tựu phi thường này không thuộc về đại chúng, đó là khả năng của một số ít.

Ngoài lực bình thường mà mọi người điều có, một số ít người có khả năng:

- Dùng được tha lực:

Đây là Lực mà các sinh linh thu hút được từ năng lực vũ trụ.

- Thu hút trực tiếp năng lực trong vũ trụ:

Thu hút bằng những bộ phận, cơ quan… sinh động bằng năng lực tiên thiên (2) có khả năng “thu, giữ, dùng…” những năng lực tiên thiên có trong vũ trụ.

{Thực phẩm và không khí để tạo thành năng lượng hậu thiên (Thủy, Khí) được đưa vào cơ thể do miệng và mũi ở đầu bằng “ý của Trí”, thì Điện và Sự Sáng cũng được đưa vào não và tủy để tăng thêm năng lực tiên thiên bằng siêu ý và siêu siêu ý. Khi những bộ phận và chức năng liên quan đến sinh hoạt sử dụng Điện và Sự Sáng là Tâm và Trí phải hoàn toàn ngưng động.

Sự thu hút năng lực tiên thiên trong vũ trụ vào cơ thể con người bằng sự thấm nhập tự nhiên của năng lực cùng loại qua sự “vô cảm giác của Thân”, “vô tình cảm của Tâm”, “vô tư tưởng của bản ngã”, nhưng luôn ý thức được sự sinh động của Hư vô, tức là ý thức được sự sinh động của Sự Sáng (thể sáng), hay là ngay lúc đó “ta chính là Sự Sáng duy nhất đang sinh động vậy”.}

Đối với những người khác thường, làm sao phân biệt được, và nhìn đâu để nhận ra thần lực, huyền lực và huyền năng sinh động?

- Ba loại lực này đều là nội lực. Cường độ của lực toát ra quanh đầu và ánh mắt.

Lực toát ra quanh đầu là do từ trường của mỗi loại lực, từ sáng mờ đến sáng rõ với vòng từ trường mở rộng, với sức sáng rõ.

Trong ánh mắt:

- Thần lực có oai nghiêm, có mãnh lực, mắt không dao động, trực thị.

- Huyền lực có trầm lực, vững chắc từ bên trong, không dao động.

- Huyền năng trầm lắng, như Hư vô, sâu rộng như vũ trụ, hóa giải tất cả tâm trạng của người nhìn vào mắt (hay là Hư vô hóa sự dao động của tâm hồn của người nhìn vào mắt).

Những thành tựu phi thường của người trước, cũng là thành tựu của người sau. Nó là con đường được mở rộng ra cho người đi sau, đi nhanh hơn, có kết quả nhanh hơn.

Muốn sự siêu việt vượt qua sự bình thường của người thường, hành giả phải:

- Dũng mãnh luôn cho đến nhục thân chết.

- Biết lấy năng lực của các thể linh thiêng trong vũ trụ để nuôi dưỡng năng lực và Lực trong cơ thể.

- Sáng suốt cho đến hơi thở cuối cùng.

- “Hư vô hóa Tâm Trí” và “Hiểu” cho đến vô tận.

(1) Sự độc, sự ác trong cõi và thế giới tự nhiên gây thiệt hại cho thân thể, chỉ gây ra sự đau đớn cho nhục thân.

Sự độc, ác trong cõi và thế giới siêu nhiên gây ra sự thống, khổ cho Trí và Tâm.

Đây là tính chất độc, ác của tư tưởng (của Điện) có khả năng làm hại cả Thân, Tâm, Trí… khác với nanh, vuốt của loài thú.

(2) Bộ phận, cơ quan của tiểu vũ trụ có cùng một loại năng lực của vũ trụ được thu hút vào cơ thể do sự cảm ứng cùng một bản chất, bản tính và tính năng…