KHOA HỌC TÂM LINH

SỰ SỐNG CỦA MỌI SỨC SỐNG Ở ĐÂU?

Trăm năm vô thường (1) luôn thấy rõ trong tuổi tác. Ai cũng có thể nhìn rõ được sự biến đổi hình dáng của cha mẹ, lúc trẻ đến già, rồi chết. Đến phiên mình, từ trẻ đến già, yếu và sự lớn dần của con cháu từ tuổi thơ đến trưởng thành.

Đây là sự diễn tiến của thời gian của sức sống.

Vậy, sự sống của mọi sức sống ở đâu?

- “Cái nhìn ra được sự diễn tiến của thời gian của sức sống là sự sống vậy. Nó là Sự Sáng của trí khôn của con người”.

Con người, hầu như suốt cuộc đời, chỉ tìm hiểu cái bên ngoài (sự vô thường nằm ở bên ngoài) mà không quay vào trong để tìm sự sống (sự chơn thường nằm ở bên trong).

Sự vô thường, chơn thường trong 2 vũ trụ là huyền bí, chúng sinh động trong sự hằng sống, sức sống và sự chết của nhục thân.

Những gì liên quan đến vũ trụ đều có những huyền bí trong đó, nhất là những gì có sự sinh động của Sự Sáng và Điện, vì hai thể linh thiêng này là hai thể cơ bản của vũ trụ. Và sự sống, sức sống và sự chết của nhục thân con người sinh động bằng hai thể này mà người ta thường gọi là số mạng.

Đó là mối liên hệ huyền bí mà con người ít quan tâm đến, và chưa khám phá ra.

Thật ra, trong con người, sự sống con người nằm trong Sự Sáng (thể sáng) còn sức sống và sự chết của nhục thân do ở nhân điện, do ở cường độ của nhân điện trong 2 hệ thống của thần kinh, nhất là hệ thần kinh thực vật (hệ đối giao cảm) (2).

Trường thọ hay đoản thọ của nhục thân đều do cường độ nhân điện trong hệ đối giao cảm.

Nếu làm chủ được hệ này, con người mới sống được bằng Sự Sáng, tức là sự sống con người hòa nhập vào sự sống của vũ trụ và hằng sinh động như đại vũ trụ vậy.

Tóm lại:

Huyền bí trong đời sống con người là sự sống, sức sống và sự chết của nhục thân.

Người đời coi sức sống của nhục thân và sự chết của nó là quan trọng. Họ coi trọng nhục thân mà không quan tâm tìm hiểu sự sống vĩnh cửu là Sự Sáng sinh động trong não bộ, mà hoạt động của nó được biểu lộ dưới dạng các thể Trí (Trí, siêu Trí và Tuệ).

(1) “Vô thường” là tính cách không tồn tại, không thường xuyên hiện hữu. Nó luôn biến đổi, con người khó nhận ra, và cả đời sống bị nó lôi cuốn theo. Còn “chơn thường” có tính tồn tại vĩnh cửu, không bị biến đổi.

(2) Liên quan đến hệ thần kinh thực vật, số nhịp tim đập đã định sẵn, như vậy số mạng đã có thời gian. Nếu tâm trạng dao động mạnh, chất men làm cho nhịp tim đập mau và nhiều, thì thời gian của tuổi thọ rút ngắn lại. Ngược lại, nếu con người có thể điều khiển cho tim ngưng đập, phổi ngưng thở, thì người đó có thể vượt quá thời gian của số mạng đã được định sẵn.