KHOA HỌC TÂM LINH

SỰ TỰ DO VÀ CON NGƯỜI

Do nhu cầu riêng biệt của cơ thể của cá nhân, và đặc biệt là sinh hoạt tâm lý – mà sự tự do cá nhân được tạo ra.

Nhu cầu đòi hỏi nảy sinh ra ý muốn, hành động. Như vậy, sự đòi hỏi để thực hiện nhu cầu, sinh hoạt, biểu lộ ra sự tự do.

Sự tự do trong giới hạn của đời sống cá nhân thuộc 3 cõi giới Thân, Tâm, Trí. Nhưng sinh hoạt có tính cách thường xuyên chiếm ưu thế trong sự đòi hỏi sự tự do, đó là sinh hoạt tâm lý của tâm hồn.

Tuy nhiên mức tiến hóa không đồng đều ở tạo vật, và ở con người, mức sinh hoạt tâm lý của tâm hồn cũng vậy.

- Cây cỏ thua sinh vật, vì sinh vật có cảm giác. Sinh vật các loài, không bằng con người, vì loài người có cảm giác, tình cảm và tư tưởng…

Hơn nữa, những người tiến hóa vào cõi siêu nhiên và siêu siêu nhiên, sinh hoạt bằng tình cảm, tiên cảm, tiên tri trong đời sống có mức độ khác nhau trong cùng một cách sống. Điều này do ở sự cấu tạo nhân tố.

Như, những người nào nhận ra được sự sống, sức sống, vẻ đẹp… của tạo vật trong sinh vật, trong thảo mộc…, thì trong tâm hồn của người đó đã có tính Thiện sinh động trong đó. Nhưng sự rung động của tính Thiện ở Tâm, sự sinh động ở Trí của cá nhân cũng không cùng một mức độ.

Tính tích cực trong sự tiến hóa không đồng đều, ngược lại với chiều hướng này, tại sao có một số người dần dần lại chán sống?

- Những gì lặp đi lặp lại, không đổi mới trong sinh hoạt, sinh ra nhàm chán. Ngay cả trong sự ăn uống, thích thú ở vị, hương, đầu tiên, nhưng dùng mãi, dù là món ngon, vật lạ, cũng hết ngon.

Nhàm sinh ra chán, chán sinh nản lòng, nản chí. Và đã nản lòng, nản chí con người không muốn sống nữa.

Vì vậy, con người phải tạo cho được sự tiến hóa trong cuộc đời.

Tính tích cực trong sự tiến hóa tạo ra sự lạc quan cho con người. Chỉ tiến bộ thôi, con người cũng cảm thấy vui rồi, huống gì là sự tiến hóa, con người chẳng bao giờ nản lòng, thối chí.

Nói cách khác, đời sống luôn tích cực, vì người đó nhận ra giá trị của sự tiến hóa có mục tiêu.

Nếu con người sống không có một mục đích, một mục tiêu để hướng vào đó mà sống, thì đời sống chẳng có ý nghĩa. Cuộc sống chỉ lệ thuộc vào hoàn cảnh, hay là hoàn cảnh, môi trường áp đặt uốn nắn đời sống của mình.

Nhưng, nếu con người biết rõ từ thơ ấu đến trưởng thành, có sự diễn tiến của sự tiến hóa trong sinh hoạt, nhờ những bộ phận, cơ quan vô hình xuất hiện dần dần, và được dùng trong đời sống với sự phong phú trong sinh hoạt, thì đời sống sẽ linh hoạt hơn, và sự tự do trong sinh hoạt cũng theo đó mà tăng lên.

Hơn nữa, nếu con người nhận ra giá trị của sự tiến hóa có mục tiêu, thì sinh hoạt trong đời sống sẽ tích cực hơn, vì thật sự, con người muốn sống.

Mục tiêu tiến hóa của con người đến mức nào?

- Mục tiêu tiến hóa của con người có thể đạt đến mức tuyệt đối của sự tiến hóa trong một thời gian ngắn, nếu con người hiểu rõ chức năng và khả năng của những bộ phận vô hình. Chúng đưa đời sống con người vào những cõi giới rộng lớn hơn, mà trong đó sự tự do không có đối đãi, mâu thuẫn, tranh chấp giữa hai đối tượng, hoặc nhiều hơn.

Thông thường, sự tuyệt đối của sự tiến hóa của tạo vật có sức sống giới hạn của thời gian (từ vài phút như vi sinh vật đến hằng trăm năm, như thú vật, con người…) phải trải qua nhiều giai đoạn, thời kỳ để tiến hóa đến sự hằng sống.

Và từ sự sinh động vĩnh cữu này, tự nó tạo nên năng lực tự tạo, tự sinh lấy lực của nó, và tự tồn tại.

Tính cách hằng sinh động, tự tạo năng lực, tự tồn tại… là của vũ trụ mà bản chất của nó là Sự Sáng.

Tính sinh động mãi mãi, tích cực trong Sự Sáng trong Trí khôn con người, tạo cho con người một sự tự do tuyệt đối ở mỗi cá nhân.

Sự Sáng trong Trí khôn con người được tạo nên từ Sự Sáng (sự sống) của vũ trụ, trong đó có những đặc tính với chức năng kỳ diệu, linh thiêng và mầu nhiệm, như bản thể, bản tính và tính năng của vũ trụ vậy.

Đây là một đặc ân của con người. Nếu không phải là một đặc ân, mà con người tự cho Trí khôn là tự hữu, thì các loài cầm thú cũng tự có vậy.

Con người khác với thú vật và trổi vượt hơn chúng, vì con người có Tâm, Trí. Nhờ Tâm và Trí, con người có nhân tánh. Từ đó phát sinh ra văn hóa, nghệ thuật, văn minh v.v… Chúng tạo nên đời sống tinh thần (sự rung cảm của Tâm và sự tư duy của Trí) và tiến hóa hơn nữa là đời sống tâm linh.

Đời sống tinh thần đem đến cho con người sự tự do trong cõi siêu nhiên, và sự tự do trong cõi siêu siêu nhiên, thuộc về đời sống tâm linh.

Khi nhận ra giá trị của mỗi đời sống, người ta lựa chọn và sống bằng đời sống đó.